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鹧鸪天·佳人

金朝 / 沈乐善

"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
"敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。
涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。"
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
柳暗将翻巷,荷欹正抱桥。钿辕开道入,金管隔邻调。
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
幽鸟不相识,美人如何期。徒然委摇荡,惆怅春风时。"


鹧鸪天·佳人拼音解释:

.bian chen shuo shi chao tian zi .fa yu hong ran ji xia lei .gao jie yu shu qi du chuan .
shao chuan po zhan xiu chi zou .shi shang fang ying wu bie li .lu bang geng chang qian zhu liu ..
ning pin li hu qian .xi po xiang juan juan .po jing tu xiang wen .dao tou kong ge nian .
di fei ai xuan pei .gua de xie jie nuo .cong ju zai qiang yin .qiu qiong wei kai e .
han chao yu shang fan ping zao .ji jian san lv qing zi ai ..
.lian ban he jiao qin .cheng shang ju you xun .nian guang bei zhi jiu .jing se xi cheng xin .
jian tai qin ke ju .shan xue ru chan yi .gui shu fang yin zai .huan qi sui yan gui ..
jing bian shan bu dong .xing cun xing zi qian .zi qian bu zu su .zi ding bu shi xian .
.yi zhan bian chou bing .man gu ji lang ping .tong lian wu jiu xue .yao hai you xin cheng .
.xian xiang bai yun wai .liao ran qing jing seng .song men shan ban si .ye yu fo qian deng .
liu an jiang fan xiang .he yi zheng bao qiao .dian yuan kai dao ru .jin guan ge lin diao .
.yuan shu kai ba geng yi yi .chen zuo gao tai jing luo hui .yan xiang xue shen ren yi qu .
you ting bu xia yin shan shui .sai wai jing nian jie wei gui ..
you niao bu xiang shi .mei ren ru he qi .tu ran wei yao dang .chou chang chun feng shi ..

译文及注释

译文
划(hua)呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
五更时惆怅苦闷又回到我心上(shang),仍是孤灯一盏照着这片片落花。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿(lv)荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显(xian)。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流(liu)落在道路上的残废(fei)、贫病、饥饿的人。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
孤独的情怀激动得难以排遣,
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
  “圣明的先王制定祀(si)典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众(zhong)就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。

注释
⑵束薪:成捆的柴薪,喻婚姻,在此指妻。
10吾:我
67.冯(ping2凭):内心愤懑。
(3)越:古代东南沿海一带称为越,今浙江省中部。
②漠漠:像清寒一样的冷漠。轻寒:薄寒,有别于严寒和料峭春寒。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。

赏析

  其二
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬(la ju)成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然(zi ran)也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思(yu si)长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  “楼船”二句,写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事,也概括诗人过去游踪所至——作者三十七岁在镇江府任通判和乾道八年他四十八岁在南郑任王炎幕僚。陆游在军中时,曾有一次在夜间骑马过渭水,后来追忆此事,写下了“念昔少年时,从戎何壮哉!独骑洮河马,涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。他曾几次亲临大散关前线,后来也有“我曾从戎清渭侧,散关嵯峨下临贼。铁衣上马蹴坚冰,有时三日不火食”(《江北庄取米到作饭香甚有感》)的诗句,追写这段战斗生活。当时北望中原,也是浩气如山(ru shan)的。但是这年九月,王炎被调回临安,他的宣抚使府中幕僚也随之星散,北征又一次成了泡影。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼,无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨,大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再,诗人之心如泣血。从诗艺角度看,这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,意象两两相合,便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

沈乐善( 金朝 )

收录诗词 (1588)
简 介

沈乐善 沈乐善,字戢山,号秋雯,天津人。干隆乙卯进士,历官贵州贵东道。有《黔中草》。

海棠 / 翟云升

"雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
"持戈簇边日,战罢浮云收。露草泣寒霁,夜泉鸣陇头。
几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 杨岳斌

低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"
"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 萧澥

"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
"楚水临轩积,澄鲜一亩馀。柳根连岸尽,荷叶出萍初。
见《郑集》)"
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
"羁游年复长,去日值秋残。草出函关白,云藏野渡寒。


前有一樽酒行二首 / 何长瑜

"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
更忆葛洪丹井畔,数株临水欲成龙。"
悔逐迁莺伴,谁观择虱时。瓮间眠太率,床下隐何卑。
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"


大雅·瞻卬 / 郑元祐

"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
艳质已随云雨散,凤楼空锁月明天。"
"大夏资轻策,全溪赠所思。静怜穿树远,滑想过苔迟。
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 徐振

二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。


八月十五日夜湓亭望月 / 吴必达

樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
"小隐西亭为客开,翠萝深处遍苍苔。林间扫石安棋局,
"桃李春多翠影重,竹楼当月夜无风。
"昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。


遣兴 / 范泰

"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。
若人无仙骨,芝朮徒烦食。"
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
"竟日小桃园,休寒亦未暄。坐莺当酒重,送客出墙繁。
"故国归人酒一杯,暂停兰棹共裴回。村连三峡暮云起,
"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。
去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。"


李都尉古剑 / 高仁邱

月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
夜杵鸣江练,春刀解若榴。象床穿幰网,犀帖钉窗油。
"调高银字声还侧,物比柯亭韵校奇。
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊,醉客曾偷有折枝。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"
分之卒伍。令以麾鼓,寻尺既度。日月可数,登登嶪嶪.


齐桓晋文之事 / 邵泰

"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
"照曜天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手,杨乘歌篇李白身。
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
"何处少人事,西山旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。