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无衣

五代 / 许定需

"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
尚有竹间路,永无綦下尘。一闻流水曲,重忆餐霞人。
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
进次于郾,彼昏卒狂。裒凶鞠顽,锋猬斧螗,
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。


无衣拼音解释:

.chi teng wei zhang shi wei kui .tai lang shi xie zi dian chi .dian wang sao gong bi shi zhe .
shang you zhu jian lu .yong wu qi xia chen .yi wen liu shui qu .zhong yi can xia ren .
yao xiang man tang huan xiao chu .ji ren yuan wo xiang xi yu ..
.zao ru ba yuan shu .chang cheng san jie en .fei ming tian shang lu .zhen ya hai xi men .
jin ci yu yan .bi hun zu kuang .pou xiong ju wan .feng wei fu tang .
wu wa zu qing yan yu xia .yue ke you jiu jin guan xie .zuo zhong jie yan bai tai shou .
sui de yi xiang le .you ru ju fei wen .jin wo ji shu zi .gu wu you yu xun .
bi su mei wen shi .sheng chao fu cai xiong .song xing shu bai shou .ge yi keng qi gong .
qu zhao yi yao jing .tong qu ruo xiang yan .feng ren jin bing xue .yu jing ji shen xian .
.jie de jie xi zhai .kai men wei shui tou .chang pin wei yao jian .jian lao bu jin chou .
liu jia xin yang yuan he jiao .qie jin jiang ya lian shou tu ..
zuo wen kai ge xuan .yin zhi jiu ru huai .wu zhan lou dan shui .chui ren qing gao jie .

译文及注释

译文
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人(ren)便画了一幅《吴山图》来(lai)送给他。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其(qi)中的差距又相差多远呢?
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大(da)臣运筹帷握,各司其职。
庸(yong)人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听(ting)见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换(huan)竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。

注释
律回:即大地回春的意思。
⑵决决:流水声。陂(bēi)塘:池塘。
9. 寓:寄托。
(23)藐藐:美貌。
①《江汉》杜甫 古诗:该诗在湖北江陵公安一带所写,因这里处在长江和汉水之间,所以诗称“《江汉》杜甫 古诗”。
14、济:救济。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
④朱阑:一作“朱栏”,红色的栏杆。

赏析

  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  三、四两句(ju)却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼(ji bi)的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这(chu zhe)一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣(fan rong),预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍(ren zhen)重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

许定需( 五代 )

收录诗词 (5245)
简 介

许定需 字硕园,长洲人,静帘女,永州刺史竹隐妹,孝廉陆素丝室。有《锁香楼词》。

蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 端木丙戌

劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
期我语非佞,当为佐时雍。"
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 萧冬萱

结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 上官宇阳

戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。


读山海经十三首·其八 / 范姜敏

建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 乌孙著雍

晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 告烨伟

灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
迷复不计远,为君驻尘鞍。


阆山歌 / 蒉壬

道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
甃石新开井,穿林自种茶。时逢海南客,蛮语问谁家。"
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。


新竹 / 那拉杨帅

"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
朴童茂言语,善俗无惊猜。狂吹寝恒宴,晓清梦先回。
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,


天香·蜡梅 / 费莫庆玲

"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,


相见欢·深林几处啼鹃 / 勤尔岚

翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。