译文
听说这里(li)住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
魂魄归来吧!
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以(yi)让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
秋风凌清,秋月明朗。
伯乐一走过冀北的郊野(ye),马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留(liu)下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞(ci)去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
注释
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
⑷千帆:上千只帆船。帆:船上使用风力的布蓬,又作船的代名词。皆:副词,都。
鲍焦:春秋时隐士,因对现实不满,抱树而死。无从容:心胸不开阔。
见:同“现”,表现,显露。
5 、自裁:自杀。
奇气:奇特的气概。