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岘山怀古

近现代 / 罗原知

"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
"酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。


岘山怀古拼音解释:

.chi han liu fu diao .du su ye tiao tiao .yu ding guan ying leng .feng mao jian yu piao .
sheng ji liu yan xian .ling deng chu hun mang .he yin jiang hui jian .ge ai shi kong wang ..
qi song guai bai wei qiao su .tong shan yuan gu wang xian xi .yan zhong bi sui mo jie hua .
yan ji sheng ya gu .yin guan shi ye yi .ji ming guan yue luo .yan du shuo feng chui .
.feng re xian yun ban gu yin .yan xi yin zhe zui xiang xun .
ruo wei xiao shi tong jia ke .qing yuan kang hu ru zui xiang ..
rao chuang hu lu zi chu bo .zhang deng da zhou xiang man qi .xiang jun chi ni zong jiao heng .
lu qi he chu ji .jiang xia ban yuan chou .dao ci fen nan bei .li huai qi yi shou ..
zi qing tu kui guan .yu jin kui qie ping .he you dao mo xi .huan de kou xuan jiong .
.jiu li shi zhong san shi nian .zong heng tang tu shi xuan xuan .
lao zhi zuo bei qing yun bi .zhi wen jun neng ku si wu ..
fu xiang yang che mi .nan cong feng xue qiu .shu cheng fu xi tie .chang sha pan lao chou .
shu wang you yi po .jin zai lin zhong ti .huai nan ji shi yao .fan xiang yun zhong fei .

译文及注释

译文
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的(de)入迷而忘记游了。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子(zi)规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵(mian)绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池(chi)。看遍(bian)了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
衣被都很厚,脏了真难洗。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
太平一统,人民的幸福无量!
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜(bai)没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即(ji)(ji)使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。

注释
⑵钱塘:即今浙江杭州,古时候的吴国的一个郡。
④绝域:绝远之国。
34、所:处所。
小驻:妨碍。
⑻阁道:即栈道。窈冥:高深不可测之处。
野客:村野之人。多借指隐逸者。
(71)长生殿:在骊山华清宫内,天宝元年(742)造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·《长恨歌》白居易 古诗》中云:“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语,并非当时真确之事实”。“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。”而所谓长生殿者,亦非华清宫之长生殿,而是长安皇宫寝殿之习称。
穷路:即穷途末路之意,喻世途艰难。

赏析

  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨(you yuan),也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  其四
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望(xi wang)。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他(shi ta)们能大展宏图。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

罗原知( 近现代 )

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简 介

罗原知 罗原知,新喻(今江西新余)人。高宗绍兴间为屯田郎中,致仕后家居。清同治《新喻县志》卷一一有传。今录诗二首。

满宫花·花正芳 / 栾燕萍

"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
避笼交翠尾,罅嘴静新毛。不念三缄事,世途皆尔曹。"
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"


喜迁莺·花不尽 / 费莫庆彬

王铎作相,逢有诗云云,铎怨之)"
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"


五粒小松歌 / 东郭献玉

"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。
空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
"国以斯文重,公仍内署来。风标森太华,星象逼中台。
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"


太湖秋夕 / 墨绿蝶

入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
盛唐圣主解青萍,欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣,春云凤入九重城。剑门喜气随雷动,玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相,柱天功业赖阴兵。
家山望几遍,魏阙赴何时。怀古心谁识,应多谒舜祠。"
"朝回佩马早凄凄,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。


清江引·春思 / 轩辕洪昌

"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
"长沙地窄却回时,舟楫骎骎向凤池。
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"


踏莎行·候馆梅残 / 圭倚琦

钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,
犹自金鞍对芳草。"
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。


送蜀客 / 夏水

奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
减粉与园箨,分香沾渚莲。徐妃久已嫁,犹自玉为钿。"
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"
"岐路今如此,还堪恸哭频。关中成久客,海上老诸亲。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
"南村晴雪北村梅,树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去,


书湖阴先生壁二首 / 微生雪

"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
"飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
山川险易接胡尘,秦汉图来或未真。
班姬入后宫,飞燕舞东风。青娥中夜起,长叹月明里。"


南柯子·十里青山远 / 皇甫莉

漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻,羽毛终日羡栖梧。
"穷途日日困泥沙,上苑年年好物华。荆棘不当车马道,
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
"池光忽隐墙,花气乱侵房。屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。


减字木兰花·春怨 / 雪赋

"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
"木落波浪动,南飞闻夜鸿。参差天汉雾,嘹唳月明风。
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
"五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。"