译文
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
我不知道苍天(tian)有多高,大地有多厚。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
上天一(yi)定会展现他的意愿(yuan)吗(ma)?但为什么贤德的人不一定富贵(gui),仁爱的人不一定长寿(shou)?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭(zao)受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋(diao)零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
注释
(37)辛酉:天干地支所记月份。朔:初一。
⑷小帘钩:指女子用手摘下帘钩,放下帘子。
11.魅:鬼
(21)殷:充满。胶葛:山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
垂棘:晋地名,在今山西省潞城县北。