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青玉案·凌波不过横塘路

南北朝 / 杨宗城

鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。


青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:

bin fa san fen bai .jiao qin yi ban wu .ying cheng jun mo yan .you xiao jin jing du ..
luo hou shi zhi ru huan shen .kong men ci qu ji duo di .yu ba can hua wen shang ren ..
.jin ma men qian hui jian pei .tie niu cheng xia yong jing qi .
ge qiang yu jia sa qing qian .qian shi zhe qu san qian li .ci di ci lai shi si nian .
zi cong shi shi lai .liu ming san deng ke .gu can xu lie zi .suo de yi yi duo .
wu fang chang fu shi dan pin .lao gui qi xian xi sheng bao .pan mu ning zheng tao li chun .
ji qi li luo wan .xue ying lin mu shu .you du yi yun ji .he bi shan zhong ju ..
wu cheng ren suo zei .xing yi tian zhi fu .zha ke chen wei xiang .bu neng fu zuo hu .
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..
ye chang huo xiao jin .sui mu yu ning jie .ji mo man lu hui .piao ling shang jie xue .
.bai lu diao hua hua bu can .liang feng chui ye ye chu gan .
shu hu qing chun du .ben bo bai ri tui .xing jiang shi gong bei .bing yu lao ju lai .
liao dao chen ni zi .yi wei jian jiao heng .deng lou wang can wang .luo mao meng jia qing .
.zhu si chu qing ri .hua tang yu xiao chun .ye yuan yi nong ke .shan niao si hu ren .

译文及注释

译文
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
只凭纸上几行字,就(jiu)博得了皇帝垂青。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子(zi)坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力(li)强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王(wang)信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很(hen)少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景(jing)。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持(chi)神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟(di)子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。

注释
5、算:估量,这里是想来想去的意思。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。
⑾陶然:欢乐的样子。忘机:忘记世俗的机心,不谋虚名蝇利。机:世俗的心机。
⑥缘:饰边,镶边。这句是说被的四边缀以丝缕,使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同,故云“缘以结不解”。 
钿车:用珠宝装饰的车,古时为贵族妇女所乘。
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
③兴: 起床。
腰:腰缠。
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。

赏析

  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去,却又不得不离去,而且随着时间的推移,离开故都越来越远。这时,望着天空中荒凉的月色,听着那越来越小的渭水流淌声,心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔,用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远,另一方面,道阻且长。它借助于事物的声音和形态,委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠,恨悠悠”的离别情怀,而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想(xiang)让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也(wang ye);公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形(wu xing)象,相反(xiang fan),使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

杨宗城( 南北朝 )

收录诗词 (3196)
简 介

杨宗城 杨宗城,清康熙年间(1662~1723)人士,生平不详。

丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 长孙友露

"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。


秋江晓望 / 穆海亦

梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 守含之

谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。


薄幸·淡妆多态 / 宗政海雁

"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。


四言诗·祭母文 / 太叔啸天

随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。


沁园春·孤鹤归飞 / 鲜于昆纬

期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。


李凭箜篌引 / 侯千柔

中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。


水调歌头·焦山 / 戢紫翠

君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。


眉妩·戏张仲远 / 郝庚子

"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。


寒食 / 仲孙旭

岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。