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左掖梨花

南北朝 / 杨翮

皇恩倘岁月,归服厕群英。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。


左掖梨花拼音解释:

huang en tang sui yue .gui fu ce qun ying ..
zhuang xi kong shang yue guo qing .tian ji ji liao wu yan xia .yun duan yi yue you seng xing .
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
xi lou qi yao hen .chong xiang luan qiu yin .fan fu xiang si zi .zhong you gu ren xin ..
san dian xiang nong xiao se lai .xiang luan wei feng dai men kai .
xing chong luo ye shui cun feng .chou zi jian qu ren qian bai .zui mian you lian jian li hong .
cai ren shi li chi tuan shan .jin lv shuang long tie bi teng .
.qi ken xian xun zhu jing xing .que xian si guan hao wa sheng .
.duo bao mie yi jiu .lian hua fu wu shi .bao ta ling tai kong .hu ru yong chu shi .
gan kun jian liao wen zhang lan .long hu cheng lai yin shou shu .
sui wu bai fa zhong .liao qu yi xiao yan .yu fen xiu yi sui .tou chi jin qiao xuan .
chao lai zi jue cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu .
sheng mo miao lue huan ying bie .hun bu xiao ta qi bao bian ..
ji mu niu yang wo fang cao .jiu zhai zhong you jin xi huang .gu ren xiang jian duo shuai lao .
miu dang wen mo hui .de yu qun ying yu .shang zhu luan liu fan .xin jiang qing jing wu .
.xian ju zhen qing luo .zuo you jie da ye .men ting wu za bin .che zhe duo chang zhe .
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .

译文及注释

译文
  四川距离南海,不知道(dao)有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自(zi)己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这(zhe)良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都(du)像东流的水一样一去不复返。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
来寻访。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为(wei)我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣(chen)子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省(sheng),今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞(fei)扬。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!

注释
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
⑼飕飗:拟声词,风声。
[1]琴瑟:比喻友情。
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
35、略地:到外地巡视。
怒涛卷霜雪:又高又急的潮头冲过来,浪花像霜雪在滚动。

赏析

  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之(jun zhi)感。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切(qie)都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历(jing li)密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士(zhuang shi)一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说(zhong shuo):“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

杨翮( 南北朝 )

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简 介

杨翮 元上元人,字文举。杨刚中子。承其家学。工古文。初为江浙行省掾,历江浙儒学提举,迁太常博士。有《佩玉斋类稿》。

墓门 / 恭泰

泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 曹文埴

石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,


夜书所见 / 赵釴夫

空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,


定风波·两两轻红半晕腮 / 刘鸣世

"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。


咏木槿树题武进文明府厅 / 梁梦鼎

令复苦吟,白辄应声继之)
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
见《吟窗杂录》)"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。


木兰花慢·滁州送范倅 / 高岱

"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 张之象

起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"


西江夜行 / 王天性

卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。


唐太宗吞蝗 / 朱泽

"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,


少年中国说 / 浦羲升

榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"