译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗(dou)留。桂树下的(de)兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
在十字路口,不敢与你长时交谈,
美(mei)人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
巫阳回答说:
云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托(tuo)而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑(xiao)坐在马上,口唱着《落梅花》。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
注释
154. 独:副词,可译为“难道”“竟(然)”。
⑺祢(mí):祢衡,东汉人,有才辩,与孔融友善,孔融曾上表推荐他。此处借指丘为。一作“尔”。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
(1)南顿:古县名,在今河南项城市。
⑸亚夫营:这里借指柳仲郢的军幕。亚夫,即周亚夫,汉代的将军。他曾屯兵在细柳(在今陕西咸阳西南)防御匈奴,以军纪严明著称,后人称为‘亚夫营”、“细柳营”或“柳营”。
⑤酒借红:即是“借酒红”的例装。