过虎门
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
老鸦拍翼盘空疾，准拟浮生如瞬息。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约，白发惊看镜里秋。
坐客停杯看未定，将军已湿褐花袍。"
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调，往事悠悠我独悲。
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异，
铁马因疲退，铅刀以钝全。行开第八秩，可谓尽天年。"
过虎门拼音解释:
.nian shao gong lian han lu se .lao ren pian xi wei chen hong .
lao ya pai yi pan kong ji .zhun ni fu sheng ru shun xi .
dui chuang feng yu hua li chou .qing zun bu fu hua qian yue .bai fa jing kan jing li qiu .
zuo ke ting bei kan wei ding .jiang jun yi shi he hua pao ..
jun xing guo dao lu feng xia .wei bao dong lin chang lao zhi ..
zhong shu chen ce yu kuang shi .gao feng luo luo shui tong diao .wang shi you you wo du bei .
xing jin fan yuan yin wei wan .pei hui yi jiu dao ren jian ..
xin le tang qian jiu chi shang .xiang guo yi bu yao ta ren ..
fei lun ji e zhi ru shuang .geng jue lin quan xin si tie .di san zhi xiong geng qi yi .
tie ma yin pi tui .qian dao yi dun quan .xing kai di ba zhi .ke wei jin tian nian ..
译文及注释
译文
席上歌声(sheng)激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有(you)狂饮方可解脱。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
哪能不深切思念君王啊?
荆轲去后，壮士多被摧残。
趴在(zai)栏杆远望，道路有深情。
改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
早上出家门与家人道别，傍晚回(hui)家依然在亲人身边。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客(ke)居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明(ming)天岁月更新就是新的一年。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放(fang)在细草中间。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
桂花带露开放，香气袭人，流水击打溪石，叮咚有声。
注释
19、尚父：周武王尊太公望为尚父。
⑴过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
⑶玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来，吹过玉门关。
⒇俛【fǔ】：俯下身子。
①红笺（从竹,戋( jiān)声）：红色的质地很好纸片或者条。供题诗、写信等用的(质量较高的)小幅纸张。如:笺管(纸和笔);笺幅(笺纸,信笺);笺咏(在笺纸上题咏诗词)古时用以题咏或写书信。
艾符：艾草和驱邪符。
⑼断雁：鸿雁传书，这里指雁没有担负起传书的任务。冉冉：形容慢慢飞落的样子。
赏析
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名(de ming)画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨(ti zhi)的妙笔。
首联“大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄”。第一句是写景，岳飞惨死于奸佞之手，墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的，尽管只此一句，却是极传神之处。关于树枝南指，读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的，它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前，望着树枝南指的大树，想起了令人痛心的往事，于是无限悲愤，见于笔端。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
“巴江(ba jiang)上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫(de wu)山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨(ti zhi)的妙笔。
首联“大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄”。第一句是写景，岳飞惨死于奸佞之手，墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的，尽管只此一句，却是极传神之处。关于树枝南指，读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的，它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前，望着树枝南指的大树，想起了令人痛心的往事，于是无限悲愤，见于笔端。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
“巴江(ba jiang)上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫(de wu)山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河，登泰山，其势与天相连，可俯瞰中土，开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛，造司空张华，华一见而奇之，遂为延誉，荐之诸公，名溢京华，声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京，翌年皆中进士，嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》，欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”，俱为《入都》李鸿章 古诗，诗引此，谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”，殷切问候之谓也。“吚唔”，读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情，而实则谓己自此将永别此途矣。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
创作背景
此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。
宋琬( 清代 )
收录诗词 (6575) 首
简 介
宋琬 宋琬（1614～1674）清初着名诗人，清八大诗家之一。字玉叔，号荔裳，汉族，莱阳（今属山东）人。顺治四年进士，授户部主事，累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾，诬其与闻逆谋，下狱三年。久之得白，流寓吴、越间，寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室，与施闰章齐名，有南施北宋之目，又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子，着有《安雅堂集》及《二乡亭词》。
长相思·其一
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
"欲隐从龙质，仍馀触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。
"七年为少傅，品高俸不薄。乘轩已多惭，况是一病鹤。
莎台高出树，藓壁净题诗。我独多来赏，九衢人不知。"
野色吞山尽，江烟衬水流。村醪须一醉，无恨滞行舟。"
"团团铜镜似潭水，心爱玉颜私自亲。
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
游太平公主山庄
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
"无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，
或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
"及第全胜十政官，金鞍镀了出长安。
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
照日含金晰，笼烟淡翠滋。勿言人去晚，犹有岁寒期。"
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
断篱通野径，高树荫邻扉。时馥留僧宿，馀人得见稀。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见，百二山河表里观。
早霜红叶静，新雨碧潭深。唯是壶中物，忧来且自斟。"
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
"月色莫来孤寝处，春风又向别人家。
咏贺兰山
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
"行人候晓久裴徊，不待鸡鸣未得开。
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问，终老烟波不计程。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
述志令
驿路多连水，州城半在云。离情同落叶，向晚更纷纷。"
一似小儿学，日就复月将。勤勤不自已，二十能文章。
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
始惬仓箱望，终无灭裂忧。西成知不远，雨露复何酬。"
如意娘
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
"嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静，
"南浦花临水，东楼月映风。（镇剑南，经忠州，寻乐天
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。"
烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
诉衷情·出林杏子落金盘
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
"凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假樽罍末，膺门自此依。
天机杳何为，长寿与松柏。"
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
望天门山
行亦携诗箧，眠多枕酒卮。自惭无一事，少有不安时。"
"五岳径虽深，遍游心已荡。苟能知止足，所遇皆清旷。
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
家人怪我浑如病，尊酒休倾笔砚间。"
野鸟翻萍绿，斜桥印水红。子猷箫管绝，谁爱碧鲜浓。"
暂别愁花老，相思倚竹阴。家贫无以养，未可话抽簪。"
生前此路已迷失，寂寞孤魂何处游。"
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
烛影摇红·松窗午梦初觉
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
"云居避世客，发白习儒经。有地水空绿，无人山自青。
清夜佛宫观色相，却归前老更前身。"
静对豺狼窟，幽观鹿豕群。今宵寒月近，东北扫浮云。"
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早，小门深向绿阴开。
"弱羽怯孤飞，投檐幸所依。衔环唯报德，贺厦本知归。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
赠荷花
朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。"
"检经求绿字，凭酒借红颜。
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿，半林残叶带霜红。
钟管促离觞，烟霞随去程。何当真府内，重得款平生。"
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。"