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水仙子·渡瓜洲

隋代 / 丘处机

"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"


水仙子·渡瓜洲拼音解释:

.jin yi yu di fu .xiu gu ba yu xuan .shu nv shi chang zai .fu ren fa shang cun .
hua dui tong chan fa .shuang he bai xue cao .huang jin zhuang jiu ma .qing cao huan xin pao .
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..
chang lao mo gan yan .tai shou bu neng li .bang shu ying ji an .wen mo xiang tian wei .
shui ye cang yu niao .lin hua jian qi luo .chi chu xian nv chu .you si wang tian he ..
dou jiu peng huang ji .yi can gan su cheng .yu wei chu zhuang shi .bu shi lu zhu sheng .
yi pian yang zhou wu hu bai .yang zhou shi you xia jiang bing .lan ling zhen qian chui di sheng .
di ru shang shan lu .xiang lian wei shui qiao .cheng en fan nan yue .zun jiu zhong xiang yao ..
ji li dao bang shu .tong long yuan shang xia .zi qing bu ke shuo .chang hen yin lun she ..
chao ri zhao qi chuang .jia ren zuo lin jing .san dai hen you qing .cha cha xian wei zheng .
.xian shan zhen xiang yang .tao tao jiang han chang .shan shen wo long zhai .shui jing zhan jiao xiang .
xing yi heng fen shi .en bao zuo song cai .xiao chen zhan ri yue .yan shou yong kang zai ..
feng jun shi jiu yin cheng zui .zui hou yan zhi shi shang qing ..
li ju lao jia shi .bin yan de shang cai .zhong chao xia wen mo .gao xing gong pai huai ..

译文及注释

译文
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意(yi)忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响(xiang),使森林战栗,使山峰惊颤。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载(zai)誉皆俊秀。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽(jin)欢,别学周(zhou)朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。

注释
4.慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng):古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。(一说指慧褒生前的屋舍。)冢:坟墓。禅院:佛寺。
(37)负羽:挟带弓箭。
  11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
25 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。
巫阳:神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。
(37)负羽:挟带弓箭。
青山:指北固山。

赏析

  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术(yi shu)功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓(yu gu)动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂(tang)”的进取之意,是隐居在此。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给(chuan gei)了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安(yan an)享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

丘处机( 隋代 )

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简 介

丘处机 丘处机,干道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代着名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

献钱尚父 / 仲昂

凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
剧孟不知名,千金买宝剑。出入平津邸,自言娇且艳。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"


武陵春·人道有情须有梦 / 郑炳

喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。


黄河夜泊 / 蒋金部

朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 陈郊

寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 冯道

桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。


清平乐·会昌 / 绍兴士人

清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。


无题二首 / 徐得之

"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"


远师 / 毛绍龄

静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。


满江红·和王昭仪韵 / 商倚

目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
兴来洒笔会稽山。"
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"


宫中行乐词八首 / 李縠

男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
无媒既不达,予亦思归田。"
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。