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上阳白发人

未知 / 沈铉

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。


上阳白发人拼音解释:

yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
que jing zhi ku zhe .seng xian jian sun sheng .dui yin shu sa luo .fu qi shen gu zhen .
.xia cai jian wei yi .tian xiang chu xiu wei .fu rong hua ye ..shan shui pei .xi .
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .

译文及注释

译文
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念(nian)着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴(xing)国家改变楚国的形势,一篇作品(pin)中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊(a)。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了(liao)花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕(pa)。能到哪里去分真和假?
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
归附故乡先来尝新。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
(三)
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗(yi)留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。

注释
〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
(66)一代红妆:指陈圆圆。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
⑷斫(zhuó)却:砍掉。一作“折尽”。月中桂:指的是传说中月宫所植的桂树,此处暗用了吴刚伐桂的神话故事。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。

赏析

  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然(bi ran)陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中(xu zhong),以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  这是一(shi yi)首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想(li xiang)抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了(xian liao)梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

沈铉( 未知 )

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简 介

沈铉 元明间浙江钱塘人,字鼎臣。博学,精于《春秋》。元末,居嘉兴,教授生徒。张士诚屡征不就。入明,召修礼书,授太常博士,以母老辞归。复征至京卒。有《希贤集》。

定风波·莫听穿林打叶声 / 洋丽雅

"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


学刘公干体五首·其三 / 公孙绮梅

自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"


七绝·苏醒 / 庆戊

"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊


登咸阳县楼望雨 / 赫连志红

"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
翻译推南本,何人继谢公。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"


被衣为啮缺歌 / 宰父艳

龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


纪辽东二首 / 碧鲁艳艳

吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


蝶恋花·出塞 / 性华藏

仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。


国风·齐风·鸡鸣 / 东郭铁磊

"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。


烛影摇红·芳脸匀红 / 闾丘昭阳

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。


天上谣 / 权幼柔

道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。