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上陵

清代 / 张文收

"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"


上陵拼音解释:

.qing cai ya lv ren jin dao .bu pa xi feng duan ye hao .chou zeng ji wu qing yu an .
sui ran wei de pei yuan yang .yi lei jin shang zhu di yao ..
yi guo yin seng zhai .you chuang wei yan kai .chun you he chu jin .yu bie ji chi hui ..
he shi san qian zhu lv ke .bu neng xi yu wu an jun ..
xian qu jiao cheng yong bu li .yu jie xiang cu da jin qian .
ke zhong ji yu yun xiang ke .bian shi jiang nan di li shu ..
tian zi bing xu nian .huai you min duo ji .jiu zhong ying zhi rui .zhuan xi he lei lei .
chu guan xin zong ye .bi shi shi zhong xi .mo geng jin qiu xi .xiang si wang shao wei ..
.zai bian ru sheng bu he wen .man jiang dao bi zhi gan kun .
jing hui bai niao ru can yang .jiu wu shu qu gan shi gui .shi you seng lai zi gu xiang .
.shui xie qiong yao shi qing z3.jiu chuan ming pin chu hua yang .
zhong mu sui qiong bi .hui lin yin zu xiu .le ci he tai huang .ju ran kui chuan hou ..
jing ri kai men wu ke zhi .di sheng tiao di xi yang zhong ..
bai lao yan yu bang hua wen .xian xun gu si xiao qing ri .zui yi shen xi zhen ye yun .
chu shi si gu he .yi rong tong tuo chan .shi ruo bu de zhi .ke wei gui jing yan ..

译文及注释

译文
襄阳的风光的确令人(ren)陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于(yu)将来。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳(liu)绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
  金华(hua)县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙(wa)在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
这一天正是端午,人们沐(mu)浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
交情应像山溪渡恒久不变,
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能(neng)相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如(ru)织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。

注释
仲宣:汉文学家王粲(177—217年),善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
①者:犹“这”。
31.交:交错。相纷:重叠。
⑸峭帆:很高的船帆。
4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。
[9]少焉:一会儿。

赏析

  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁(da yan)飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人(xiang ren)的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫(zhang fu)志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  下片写潮过风息,江上又是一番景象。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

张文收( 清代 )

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简 介

张文收 张文收,张文琮从父弟,贝州武城人。隋内史舍人张虔威子也。尤善音律,尝览萧吉《乐谱》,以为未甚详悉,更博采群言及历代沿革,裁竹为十二律吹之,备尽旋宫之义。时太宗将创制礼乐,召文收于太常,令与少卿祖孝孙参定雅乐。十四年,景云见,河水清,文收采《朱雁天马》之义,制《景云河清》乐,名曰“燕乐”,奏之管弦,为乐之首,今元会第一奏者是也。咸亨元年,迁太子率更令,卒官。撰《新乐书》十二卷。

登凉州尹台寺 / 陈昌任

"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。


小星 / 欧阳云

敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。


河满子·正是破瓜年纪 / 高世观

"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
岁月如流迈,春尽秋已至。荧荧条上花,零落何乃驶。


幽涧泉 / 徐书受

尽力唯求己,公心任遇谁。人间不得意,半是鬓先衰。"
闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。


思美人 / 范学洙

"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,


秋日三首 / 方守敦

旧游难得时难遇,回首空城百草春。"
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"


朝三暮四 / 叶孝基

大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。


婕妤怨 / 傅山

丝随碧波漫,饵逐清滩发。好是趁筒时,秋声正清越。"
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"


张益州画像记 / 李昇之

可怜三十六天路,星月满空琼草青。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
彭蠡波涵月,炉峰雪照天。常闻风雨夜,到晓在渔船。"
归时只得藜羹糁。"
从兹始是中华人。"
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。


卜算子·感旧 / 苏麟

"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,