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太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

五代 / 钟敬文

萧然宇宙外,自得干坤心。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
葬向青山为底物。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋拼音解释:

xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
zang xiang qing shan wei di wu ..
.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
feng duo qiu wan zhu .yun jin ye shen tian .ci hui dong xi qu .kan chou you ge nian ..
leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
shi shi guan xia nen .song zhi fu xian gan .yan yuan ying ren de .lian bi xia ju lan ..

译文及注释

译文
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
魏都邻接燕国赵(zhao)国,美女个个赛过芙蓉花。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的(de)企望。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄(huang)。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬(qing)声。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
昂首独足,丛林奔窜。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉(zui)而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为(wei)谁而开。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵(ling)龟钓离大海?
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。

注释
(6)华颠:白头。
⑷无山河:谓秦中平原没有高山大河。际天:连天,一望无际。青波:指麦浪。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
⑸宁奈:忍耐。些些:即一些儿。后一个“些”字读sā,语尾助词。
⑴《清明》杜牧 古诗:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
(5)唐:古国名,在今山西省翼城县一带。
56、成言:诚信之言。
113、乐天知命:安于命运,自得其乐。

赏析

  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活(huo)动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  在“边城十一月”这一首诗中,诗人坦言敌人的强大,颇具军事家的胸怀和才干,进而叹息,边境何日得宁,战士何日得归。在古代,中原地区统治者常以天朝上国自居,轻视周边少数民族,而诗中,诗人极有远见卓识地看到胡人的力量其实十分强大,有时甚至明显优于汉族军队。后来的元灭宋、清灭明,即印证了诗人的观点。诗人当时只是看到胡兵强于守军,因此边境堪忧,并未能见识到胡兵竟能践踏整个中原。但诗人不囿于成见,而能面对实际,正视问题,发现问题,认识问题,提出问题,从这一点上,这是诗的价值可以说远远超出其作为一篇文学作品在文艺上的价值。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗(lu shi)遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅(you ya)。相映成趣。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

钟敬文( 五代 )

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简 介

钟敬文 钟敬文,原名钟谭宗。出生于广东省海丰县公平鱼街,汉族。他毕生致力于教育事业和民间文学、民俗学的研究和创作工作,贡献卓着。是我国民俗学家、民间文学大师、现代散文作家。代表作品有《荔枝小品》、《西湖漫话》、《海滨的二月》、《湖上散记》等。

青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 乔宇

焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
歌尽路长意不足。"


铜雀台赋 / 李滢

终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
苎萝生碧烟。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 龚诩

机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。


庆东原·暖日宜乘轿 / 韩松

燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。


田园乐七首·其三 / 曹相川

人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。


弈秋 / 苏应旻

其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


浣溪沙·渔父 / 孔广根

翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
不如松与桂,生在重岩侧。"


哀时命 / 周煌

若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。


醉中天·花木相思树 / 王爚

小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"


观第五泄记 / 张少博

"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
方验嘉遁客,永贞天壤同。