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石灰吟

清代 / 仲殊

膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
皇孙犹曾莲勺困,卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年,
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。


石灰吟拼音解释:

gao yu dai ying shui .gui ren geng pu tian .yao zhi xia che ri .wan jing qi xin yan ..
xi wu shun yuan he .yu shi xing zi yi .mao zong zheng zuo li .ri you qu zou pi .
bai cao shan tou ri chu mei .huang sha shu xia bei ge fa .xiao tiao ye jing bian feng chui .
xie wan yi jia qu .song feng si di yi .yang ming jiang chong zeng .quan lu man guang hui ..
wu sheng lian long gun .qian guan lie yan xing .mian liu ju xiu fa .jing pei jin fei yang .
yi luo ri ye zhang .ming gao lan du qing .xian xian liang huang gu .he chu you qing ming .
hui di gong .xi hou yi .si wei zhang .bai du li .mian yi zai .miao nan yi ..
yu yan song jiu tong di ge .jin guan liu ren shi tou su .bei yan chu hui jiang yan fei .
liu zhuan san qian li .bei ti bai wan xing .ting qian zi jing shu .he ri zai fen fang ..
huang sun you zeng lian shao kun .wei zhuang jian bian shang qi zu .lao weng shen mo guai shao nian .
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
.qian feng dui gu si .he yi dao xi lin .you qing chan sheng xia .xian chuang zhu cui yin .
shan gui chui deng mie .chu ren yu ye lan .ji ming wen qian guan .shi luan gan qiu an ..
yue ming chui ye lu .yun zhu du xi feng .qing wei wu qing ji .chou shi du xiang dong .
.pian pian ma shang lang .zhi jian pei yin zhang .xi xiang luo yang gui hu du .
liu ying yi xiang shu bian ti .cong rong zhi shi chou feng qi .juan lian chang xu xiang ri xi .
.dao huo kong yun shui .chuan ping dui shi men .han feng shu luo mu .xu ri san ji tun .
.chao lin qi shui an .huan wang wei ren yi .bie yi zai shan a .zheng tu bei yuan xi .

译文及注释

译文
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而(er)实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生(sheng)却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之(zhi)大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导(dao)火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造(zao)成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁(shui)呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
  子卿足下:
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
相思的幽怨会转移遗忘。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客(ke)随从满座都是达官贵人。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。

注释
咏歌:吟诗。
(20)相闻:互通音信。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
⑵黦(yuè):污迹。
(17)既:已经。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
9、忍:不忍,怎忍。此句为问句。

赏析

  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以(meng yi)从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有(zhong you)“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红(hua hong)柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  这首诗是诗人于边秋《野望(ye wang)》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

仲殊( 清代 )

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简 介

仲殊 北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

老子(节选) / 第五莹

浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"


后庭花·清溪一叶舟 / 银席苓

"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。


夜看扬州市 / 金中

暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,


诗经·东山 / 奈著雍

南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
妻子寄他食,园林非昔游。空馀繐帷在,淅淅野风秋。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。


中洲株柳 / 墨傲蕊

犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。


阮郎归·客中见梅 / 夹谷屠维

日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。


白石郎曲 / 旷采蓉

宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"


归国谣·双脸 / 宰父爱景

积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 颛孙轶丽

"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
江水流城郭,春风入鼓鼙。双双新燕子,依旧已衔泥。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,


遣遇 / 傅庚子

"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。