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芙蓉亭

清代 / 苏宏祖

"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
相思传一笑,聊欲示情亲。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
敝庐既不远,日暮徐徐归。"
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
群方趋顺动,百辟随天游。
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。


芙蓉亭拼音解释:

.jiu guo ren wei gui .fang zhou cao huan bi .nian nian hu shang ting .chang wang jiang nan ke .
jian ge zhong guan shu bei men .shang huang gui ma ruo yun tun .
.guan yu bi tan shang .mu luo tan shui qing .ri mu zi lin yue .yuan bo chu chu sheng .
xiang si chuan yi xiao .liao yu shi qing qin .
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
bi lu ji bu yuan .ri mu xu xu gui ..
.shu dai jiang chao ri .ming huan ying you chen .neng ling jian ming zhu .xiang quan shi xian ren .
zhe yao fei wu shi .yin shui fei wu pin .xiu gao wo kong guan .yang bing jue xiao chen .
.jun deng jin hua sheng .wo ru yin tai men .xing yu sheng ming zhu .ju cheng yun yu en .
chi xian fan ci man ju cao .bai yun gu feng hui yong ri .chao chi shou ban wang fei niao .
qun fang qu shun dong .bai bi sui tian you .
shen ying mei ru da .song huang qi cong long .cang chi song fei yu .chi li pen hui feng .

译文及注释

译文
她说过要来的,其实是(shi)句空话,一去便杳无影踪。我在楼(lou)上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
边塞上有很多侠义少年,关外(wai)春天可见(jian)不到杨柳。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
尾声:
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了(liao)还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
明暗(an)不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁(ning)。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
(孟子)说:“可以。”
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草(cao)放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍(cang)藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。

注释
19.“期城南”句:在城南离宫中盼望着他。离宫,帝王在正宫之外所用的宫室,这里指长门宫。
(41)龙虎衣:绣有龙虎纹彩的衣服。
咸池:神话中太阳沐浴的地方。
3.沧溟:即大海。
(61)张:设置。
⑧ 徒:只能。
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。 

赏析

  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟(ku yin),叹赏良久(liang jiu)”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样(yang),下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天(ming tian)去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  全诗处处扣住山村(shan cun)景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固(gu)《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

苏宏祖( 清代 )

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简 介

苏宏祖 苏宏祖,字恪甫,汤阴人。顺治丙戌进士,官和顺知县。有《敦朴堂诗集》。

戏赠郑溧阳 / 香又亦

君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 京占奇

"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:


卜算子·凉挂晓云轻 / 胥安平

饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
"萧萧五马动,欲别谢临川。落日芜湖色,空山梅冶烟。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。


钗头凤·红酥手 / 呼延夜

如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 辜丙戌

出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。


一枝春·竹爆惊春 / 宗政晓莉

"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 艾吣

"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
何能待岁晏,携手当此时。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 段干安瑶

南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。


夏昼偶作 / 宣庚戌

皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。


满江红 / 南宫文龙

声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。