译文
剑术并非万人之敌,防防身的(de)技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立(li)曙空。
等(deng)待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手(shou)持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭(lu)。翻译二
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
“文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑹团圆意:唐牛希济《生查子》:“新月曲如眉,未有团圆意。”此处反用其意。
5:既:已经。
神女:指湘妃、洛神一类水中仙子。
彷徨:徘徊,犹豫不决,心神不定。
⑦迁:调动。
4.朔:北方
侬(nóng):我,方言。
24.岂:难道。