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子夜吴歌·夏歌

宋代 / 钱高

向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。"
触石满堂侈,洒我终夕虑。客鸟怀主人,衔花未能去。
"高馆基曾山,微幂生花草。傍对野村树,下临车马道。
朝阳晴照绿杨烟,一别通波十七年。
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
樯乌转轻翼,戏鸟落风毛。客心既多绪,长歌且代劳。"
履度南宫至,车从北阙来。珂影傍明月,笳声动落梅。
朗朗神居峻,轩轩瑞象威。圣君成愿果,太子拂天衣。
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。


子夜吴歌·夏歌拼音解释:

xiang ji sui yu gu .qiu ming yi dao qiu .xi yin fang mu suo .kong fu yue xiang you ..
xue yi zhen fu ying .shan she du ying shou .teng yun ba ji man .fei yu si ming zhou .
.zhong zhong zuo gui qing dan jue .liang er shen sheng chang bu che .shen gong zuo chou bai nian shen .
chui liu yi qing yi nian jiu .chao ye ju huan jian shou xin ..
feng lai hua zi wu .chun ru niao neng yan .shi yan yao chi xi .gui tu jia chui fan ..
chu shi man tang chi .sa wo zhong xi lv .ke niao huai zhu ren .xian hua wei neng qu .
.gao guan ji zeng shan .wei mi sheng hua cao .bang dui ye cun shu .xia lin che ma dao .
chao yang qing zhao lv yang yan .yi bie tong bo shi qi nian .
.ting ting gu yue zhao xing zhou .ji ji chang jiang wan li liu .
qiang wu zhuan qing yi .xi niao luo feng mao .ke xin ji duo xu .chang ge qie dai lao ..
lv du nan gong zhi .che cong bei que lai .ke ying bang ming yue .jia sheng dong luo mei .
lang lang shen ju jun .xuan xuan rui xiang wei .sheng jun cheng yuan guo .tai zi fu tian yi .
xi si lian huan jin si jue .lian huan ke sui bu ke li .ru he wu zai ren zi yi .

译文及注释

译文
  叔向回答说:"从前栾武子没有(you)一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是(shi)他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了(liao)灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以(yi)善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫(fu),三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君(jun)浸透了伤心泪。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色(se)。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
大雁鸣叫(jiao)向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
张将军往东击溃(kui)了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?

注释
朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。
10擢:提升,提拔
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”
②方壶:方丈,海中三神山之一。
(5)汀(tīng):沙滩。
18、虽:即使。

赏析

  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似(ta si)乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉(qian she)到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来(kan lai),人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

钱高( 宋代 )

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简 介

钱高 钱高,字景旻,号古山。无锡人,孝常季子,隐于泰定里。

浣溪沙·杨花 / 柴倡文

殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
归此老吾老,还当日千金。"
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。
不知身是无根物,蔽月遮星作万端。"
"移疾卧兹岭,寥寥倦幽独。赖有嵩丘山,高枕长在目。
万事非吾有,千悲是世情。昔焉称夏日,今也谥冬卿。


清平乐·金风细细 / 佟佳甲

厩马何能啮芳草,路人不敢随流尘。"
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
我后膺灵命,爰求宅兹土。宸居法太微,建国资天府。
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,
"世上无名子,人间岁月赊。纵横策已弃,寂寞道为家。
无复绮罗娇白日,直将珠玉闭黄泉。"
浦夏荷香满,田秋麦气清。讵假沧浪上,将濯楚臣缨。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 鲍壬申

风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
思出宇宙外,旷然在寥廓。长风万里来,江海荡烦浊。
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"
人生当荣盛,待士勿言倦。君看白日驰,何异弦上箭。"
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。


普天乐·雨儿飘 / 望酉

重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。"
"石关清晚夏,璇舆御早秋。神麾飏珠雨,仙吹响飞流。
沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。"
长驱历川阜,迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁,油油禾黍积。
城阙雾中近,关河云外连。谬陪登岱驾,欣奉济汾篇。"
"平阳擅歌舞,金谷盛招携。何如兼往烈,会赏叶幽栖。
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日,走马争先眼着鞭。


南乡子·乘彩舫 / 难明轩

单于古台下,边色寒苍然。"
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
真人降紫气,邀我丹田宫。远寄双飞舄,飞飞不碍空。
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
"玉窗朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。


花心动·柳 / 段干强圉

"韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。
无战复无私,尧时即此时。焚香临极早,待月卷帘迟。
"郡庭常窘束,凉野求昭旷。楚客凛秋时,桓公旧台上。
细柳龙鳞映,长槐兔月阴。徒知观卫玉,讵肯挂秦金。"
氛氲生浩气,飒沓舞回风。宸藻光盈尺,赓歌乐岁丰。"
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"
"远方来下客,輶轩摄使臣。弄琴宜在夜,倾酒贵逢春。
"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。


伤春 / 嵇甲申

酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
金龟开瑞钮,宝翟上仙袿.转扇承宵月,扬旌照夕蜺."
鸭桃闻已种,龙竹未经骑。为向天仙道,栖遑君讵知。"
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"
余及尔皆亡,东西各异居。尔为背风鸟,我为涸辙鱼。
六局黄公术,三门赤帝方。吹沙聊作鸟,动石试为羊。
诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。


汉寿城春望 / 马佳会静

乔木转夕阳,文轩划清涣。泄云多表里,惊潮每昏旦。
"梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。
宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。
天子庙堂拜,将军凶门出。纷纷伊洛道,戎马几万匹。
"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,
共作游冶盘,双行洛阳陌。长剑既照曜,高冠何赩赫。
"清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。
下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 扈著雍

为吾安宝髻,蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮,
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
樯乌转轻翼,戏鸟落风毛。客心既多绪,长歌且代劳。"
川横八练阔,山带五龙长。连帅初恩命,天人旧纪纲。
"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
泪痕不学君恩断,拭却千行更万行。
"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。
"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 木昕雨

既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
"数步圆塘水,双鸿戢羽仪。一飞乔木上,一返故林垂。
"昔吾游箕山,朅来涉颍水。复有许由庙,迢迢白云里。
歌响舞分行,艳色动流光。
深俯东溪澳,远延南山樊。归云纳前岭,去鸟投遥村。
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。