译文
池塘里流着清水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
魂啊归来吧！
当年的称意，不过是片刻的快乐，
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春(chun)衣已过一载。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您(nin)坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看(kan)见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没(mei)有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能(neng)免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最(zui)有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷(ku)，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
将水榭亭台登临。
送给希望保养身体(ti)的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
注释
窗：窗户。
⑷宋玉《风赋》：“翳承日之华，披翠云之裘。”
4.戏：开玩笑。
⒀幸：庆幸。
④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。