芜城赋
我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。
"灭迹人间世，忘归象外情。竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
"衣冠周柱史，才学我乡人。受命辞云陛，倾城送使臣。
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
果熟任霜封，篱疏从水度。穷年无牵缀，往事惜沦误。
异俗知文教，通儒有令名。还将大戴礼，方外授诸生。"
心微傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白，洮云片片黄。
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
芜城赋拼音解释:
wo you jin shi xi .ji kao chong chong .yu ru ge wu xi .shang di zhi feng .
.mie ji ren jian shi .wang gui xiang wai qing .zhu tan qiu yue leng .shan dian ye zhong qing .
.yi guan zhou zhu shi .cai xue wo xiang ren .shou ming ci yun bi .qing cheng song shi chen .
yu xi lao wang .gong yi he da .qu er zhao shu .hong yan zai hai ..
guo shu ren shuang feng .li shu cong shui du .qiong nian wu qian zhui .wang shi xi lun wu .
yi su zhi wen jiao .tong ru you ling ming .huan jiang da dai li .fang wai shou zhu sheng ..
xin wei bang yu niao .rou shou qie chai lang .long cao xiao xiao bai .tao yun pian pian huang .
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .
wei wen huai nan mi gui jian .lao fu cheng xing yu dong liu .
heng huo sheng chun zao .xiao xiang gong hai fu .huang lin yu xin zhai .wei zhang zhu ren liu ..
译文及注释
译文
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
暖风软(ruan)软里
庄周其实知道自己(ji)只是向往那自由自在的蝴蝶。（本(ben)句是对“华年”的阐释。）
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜(jing)悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎(zen)么才到傍晚就变成了雪白一片。
在等待(dai)丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天(tian)的郊原。
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
魂(hun)魄归来吧！
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
注释
⑹危阑：也作“危栏”，高楼上的栏杆。
⑤可任其劳：可以担负那些劳役。
⑸开封：拆开已经封好的家书。
⑶金缕：金色枝条。此二句或只是飞卿（温庭筠）即目所见而别无深意；或是表面上赞扬妓女、讽刺良女。
⑶桄榔：一种常绿乔木，叶为羽状复叶。蛮溪：泛指岭南的溪流。
天堑：天然沟壑，人间险阻。一般指长江，这里借指钱塘江。
③衾：被子。
几：几乎。
（37）阊阖：天门。
⑤皎皎：明亮貌。《古诗十九首》：“迢迢迁牛女，皎皎河汉女。”
赏析
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都(shu du)赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰(yue)(yue)：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留(wan liu)之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
看来在《公刘》佚名 古诗的时代，似乎既有一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
“行人朝走马，直指蓟城傍。蓟城通漠北，万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家，远赴边塞。早晨骑马出发，直指蓟城，行程匆匆，字里行间透射出一股豪气。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形(ju xing)容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
看来在《公刘》佚名 古诗的时代，似乎既有一定的组织纪律，也有一定的民主自由。诗云：“跄跄济济，俾筵俾几。既登乃依，乃造其曹。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”在欢庆的宴会上，人们依次入座，共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际，人们共同推举首领，这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
“行人朝走马，直指蓟城傍。蓟城通漠北，万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家，远赴边塞。早晨骑马出发，直指蓟城，行程匆匆，字里行间透射出一股豪气。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形(ju xing)容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
全诗表达了送别友人的磊落旷达之情，不作临别涕泣之语，显得彼此都很有志节，不失自重的贫士身份。
创作背景
诗前原有小序：“《《江有汜》佚名 古诗》，美媵也，勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间有嫡不以媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也”；《郑笺》：“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心，使己独留不行”；唐·孔颖达：“嫡妻往归之时不共我以俱行”（以上均见《毛诗正义》）。朱熹《诗集传》：“是时汜水之旁，媵有待年于此，而嫡不与之偕行，其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之”（《诗集传》）。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”，“媵有贤行，能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》，其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”（《诗毛氏传疏》）。
王嘉甫( 明代 )
收录诗词 (9964) 首
简 介
王嘉甫 王嘉甫，生平里籍不详。字国宾，号恕斋。早年 与王恽相交，与魏初同学。 《秋涧先生大全集 》卷十四有《送王嘉（甫）》诗二首，魏初《青崖集》卷三载 《送王国宾序》一文。或王嘉甫即王利用。
杂诗三首·其二
"垂老戎衣窄，归休寒色深。渔舟上急水，猎火着高林。
我有同怀友，各在天一方。离披不相见，浩荡隔两乡。
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
"去水流年日并驰，年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁，
千春荐陵寝，永永垂无穷。京都不再火，泾渭开愁容。
临岐意颇切，对酒不能吃。回身视绿野，惨澹如荒泽。
诵经连谷响，吹律减云寒。谁谓桃源里，天书问考槃。
"柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇，
贺新郎·怀辛幼安用前韵
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
"宇下无留事，经营意独新。文房已得地，相阁是推轮。
锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。"
绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。"
"江南烟景复如何，闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿，
"不遂青云望，愁看黄鸟飞。梨花度寒食，客子未春衣。
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
旧日新亭更携手，他乡风景亦相关。"
元日·晨鸡两遍报
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。
邦伯感遗事，慨然建琴堂。乃知静者心，千载犹相望。
长卿无产业，季子惭妻嫂。此事难重陈，未于众人道。"
将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
"野外堂依竹，篱边水向城。蚁浮仍腊味，鸥泛已春声。
之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌，阴符在箧老羞看。
"好鸟依佳树，飞雨洒高城。况与二三子，列坐分两楹。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
故人间城阙，音信两脉脉。别时前盟在，寸景莫自掷。
玉梯不得蹈，摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
"拾遗平昔居，大屋尚修椽。悠扬荒山日，惨澹故园烟。
羌父豪猪靴，羌儿青兕裘。吹角向月窟，苍山旌旆愁。
复览贼退篇，结也实国桢。贾谊昔流恸，匡衡常引经。
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
爽气不可致，斯人今则亡。山阴一茅宇，江海日凄凉。
心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。
菩萨蛮·画船捶鼓催君去
北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。
雕刻初谁料，纤毫欲自矜。神融蹑飞动，战胜洗侵凌。
"南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。"
士卒既辑睦，启行促精悍。似闻上游兵，稍逼长沙馆。
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。
饮酒·其二
立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。"
"碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。
"故使笼宽织，须知动损毛。看云莫怅望，失水任唿号。
云迷入洞处，水引出山门。惆怅归城郭，樵柯迹尚存。"
茫茫下土兮，乃生九州。山有长岑兮，川有深流。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群，阿爷是龙飞入云。
局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。
国风·鄘风·相鼠
我闻龙正直，道屈尔何为。且有元戎命，悲歌识者谁。
应渡淮南信宿，诸侯拥旆相迎。"
"自为洛阳客，夫子吾知音。爱义能下士，时人无此心。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事，眼暗不见风尘清。"
秘谶得神谋，因高思虎踞。太阳忽临照，物象俄光煦。
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
大孤山远小孤出，月照洞庭归客船。"
浣溪沙·波面铜花冷不收
辩士安边策，元戎决胜威。今朝乌鹊喜，欲报凯歌归。"
白露黄粱熟，分张素有期。已应舂得细，颇觉寄来迟。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
"充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
驿树同霜霰，渔舟伴苦辛。相如求一谒，词赋远随身。"
剡中风月久相忆，池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春，
"黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
独行寒野旷，旅宿远山青。眷属空相望，鸿飞已杳冥。"
竹枝词二首·其一
"檐前朝暮雨添花，八十真僧饭一麻。
"越井人南去，湘川水北流。江边数杯酒，海内一孤舟。
海雨沾隋柳，江潮赴楚船。相看南去雁，离恨倍潸然。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕，可惜春光不相见。
"水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷那免哭，身老不禁愁。
误着青袍将十载，忍令渔浦却垂竿。"
"此是昔年征战处，曾经永日绝人行。
邵平元入汉，张翰后归吴。莫怪啼痕数，危樯逐夜乌。"
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
"出守求人瘼，推贤动圣情。紫台初下诏，皂盖始专城。
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
纵诞非尔情，飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作，乃深平生眷。
寂寂江城无所闻，梧桐叶上偏萧索。"
况曾经逆乱，日厌闻战争。尤爱一溪水，而能存让名。
"方外主人名道林，怕将水月净身心。
二鹰勐脑徐侯穟，目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜，
今日思来总皆罔，汗青功业又何如。"