江城子·中秋早雨晚晴
萦渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素华，独往事朝汲。
新家孟城口，古木馀衰柳。来者复为谁，空悲昔人有。
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
眇惆怅兮思君。"
"萧条独向汝南行，客路多逢汉骑营。
"西江天柱远，东越海门深。去割慈亲恋，行忧报国心。
"步出城东门，试骋千里目。青山横苍林，赤日团平陆。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。
故乡信高会，牢醴及佳辰。幸同击壤乐，心荷尧为君。
江城子·中秋早雨晚晴拼音解释:
ying ting dan bu liu .jin bi ru ke shi .ying chen han su hua .du wang shi chao ji .
xin jia meng cheng kou .gu mu yu shuai liu .lai zhe fu wei shui .kong bei xi ren you .
kui tian lang shu ji .miu meng jun zi lu .fu yang chui hua ying .piao yao xiang qing gu .
miao chou chang xi si jun ..
.xiao tiao du xiang ru nan xing .ke lu duo feng han qi ying .
.xi jiang tian zhu yuan .dong yue hai men shen .qu ge ci qin lian .xing you bao guo xin .
.bu chu cheng dong men .shi cheng qian li mu .qing shan heng cang lin .chi ri tuan ping lu .
yu shi shi ting han niao xia .po yi gua shu lao seng wang ..
lv ji you ren jing .mei si fang chen tiao .cai li xuan yuan ku .xie zhi dan lin jiao .
gu xiang xin gao hui .lao li ji jia chen .xing tong ji rang le .xin he yao wei jun .
译文及注释
译文
回乐峰前的沙地(di)白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
我默默地翻检着(zhuo)旧日的物品。
孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香(xiang)(xiang)菜茎。
骄傲自满又夸耀武(wu)功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边塞的曙光映照着旌旗飘动。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来(lai)。
后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们(men)同心会集？
其一
那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
魂魄归来吧！
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一壶？
注释
22、外见（xiàn）：表现在外面。 见：通“现”，表现；显现。
清标：指清美脱俗的文采。
①苦竹：竹的一种。杆矮小，节较其它竹为长，四月中生笋，味苦。
②并吹红雨：唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影，吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节，千龄梦日时”之句，故本谓风吹花动，而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》：“吹花题叶事，如梦里，记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光，有所赏心乐事。又，李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句，故红雨指桃花，谓落花时节曾与爱妻共度。
齐发：一齐发出。
八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。
（33）间（jiàn）者：近来。
赏析
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
二章四句皆为赋。前两句“济济(ji ji)辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以(duo yi)为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
在《《周颂·访落》佚名 古诗》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽(qi li)、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描(yue miao)写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑(de chou)行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
二章四句皆为赋。前两句“济济(ji ji)辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以(duo yi)为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带，立下了赫赫战功，而今将军去世，他们的功勋人多被取消了，而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋，但还将被派往别处的的边地驻防，他们悲愤不已，却也只能是对天痛哭。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
在《《周颂·访落》佚名 古诗》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽(qi li)、纤弱的诗来，贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美，独树一帜。明代杨慎指出：“贯休诗中多新句，超出晚唐”（《升庵诗话》），真可谓独具只眼。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描(yue miao)写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑(de chou)行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
创作背景
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
菩萨蛮·何须急管吹云暝
野花丛发好，谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。"
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
龙蛇争翕习，神鬼皆密护。万壑奔道场，群峰向双树。
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。
芳树朝催玉管新，春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝，
井邑观秦野，山河念禹功。停銮留睿作，轩槛起南风。"
"初九未成旬，重阳即此晨。登高闻古事，载酒访幽人。
读书要三到
故关无去客，春草独随君。淼淼长淮水，东西自此分。"
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
"一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
"魏国应刘后，寂寥文雅空。漳河如旧日，之子继清风。
"二十挥篇翰，三十穷典坟。辟书五府至，名为四海闻。
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
岂无亲所爱，将欲济时康。握手别征驾，返悲岐路长。"
孤鸿既高举，燕雀在荆榛。翔集且不同，岂不欲殷勤。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
怆矣苦寒奏，怀哉式微篇。更悲秦楼月，夜夜出胡天。"
入朝师百辟，论道协三光。垂拱咨元老，亲贤辅少阳。
百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春。"
客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。"
朝云暮雨连天暗，神女知来第几峰。"
"孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。仿佛弦指外，遂见初古人。
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
"秋檐滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史，第五之名齐骠骑。
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
神卫空中绕，仙歌云外清。重阳千万寿，率舞颂升平。"
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
拂曙朝前殿，玉墀多珮声。
好事近·春雨细如尘
"晚节逢君趣道深，结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶，
"宇宙谁开辟，江山此郁盘。登临今古用，风俗岁时观。
"一台称二妙，归路望行尘。俱是攀龙客，空为避马人。
一生泪尽丹阳道。
"寒霜白云里，法侣自相携。竹径通城下，松风隔水西。
雁还空渚在，人去落潮翻。临水独挥手，残阳归掩门。
"云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
"樾馆者，盖即林取材，基颠柘，架茅茨，居不期逸，
浯溪摩崖怀古
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
"天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
离乱要知君到处，寄书须及雁南飞。"
"倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。
游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
"南省推丹地，东曹拜琐闱。惠移双管笔，恩降五时衣。
江畔独步寻花七绝句
可惜吴宫空白首。"
"犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。
鸡犬散墟落，桑榆荫远田。所居人不见，枕席生云烟。"
"山栖久不见，林下偶同游。早晚来香积，何人住沃洲。
功成良可录，道在知无愧。天府留香名，铨闱就明试。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
"君爱本相饶，从来似舞腰。那堪攀玉座，肠断望陵朝。
"醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
陈遗至孝
古人去已久，此理今难道。"
正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。
"丽日照残春，初晴草木新。床前磨镜客，树下灌园人。
震云灵鼍鼓，照水蛟龙旂。锐士千万人，勐气如熊罴。
"寒江鸣石濑，归客夜初分。人语空山答，猿声独戍闻。
怜君此去未得意，陌上愁看泪满巾。"
"龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
春思二首·其一
"天卿小冢宰，道大名亦大。丑正在权臣，建旟千里外。
就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处，人物是秦馀。"
偶俗机偏少，安闲性所便。只应君少惯，又欲寄林泉。"
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。"
"明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。
松柏以之茂，江湖亦自忘。贾生方吊屈，岂敢比南昌。"
采芑
天星下文阁，简师临我城。三陌观勇夫，五饵谋长缨。
当以贫非病，孰云白未玄。邑中有其人，憔悴即我愆。
如何异乡县，日复怀亲故。遥与洛阳人，相逢梦中路。
老夫当暮矣，蹀足惧骅骝。"
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
尔形未衰老，尔息才童稚。骨肉安可离，皇天若容易。
毕景有馀兴，到家弹玉琴。"
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。