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秦西巴纵麑

未知 / 陈士规

剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"


秦西巴纵麑拼音解释:

jian xin zhi wei si .shi si you gu song . ..meng jiao
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
.yao lu hao jia fei wang huan .yan men xian you bu zeng guan .zhong xin wei kong di wu sheng .
tian nan fei wo xiang .liu zhi hu yu shi .huan jing yu ren jia .huo ruo yun wu pi .
.wen zhan he kan gong wei tu .you qu lei ma zhi tian qu .lu hua ning ye zhu lian jin .
.gui jian ge rao rao .jie feng chao shi jian .dao ci ma wu ji .shi zhi jun du xian .
su yi yao men yan .ning jia bi mo chang .dong feng can ling shu .wu fu jian qin sang .
.yi duo qian ying zhan xiao zhi .cai xia kan yu bie wei qi .
.you xiang you yu yuan .qi shi sheng ren xin .xing lu yuan ti gu .ci gong meng cao shen .
yu shu hu mai qian zai hou .you shui zhong ci ji qing feng ..
fo ri xi qing zu yin hui .zhu shen dan zhao yue shen hui .ying fu zhang shi lu yan can .
dang chun he xi zui qu yang .qian shan guo yu nan cang cui .bai hui lin feng bu jie xiang .
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..

译文及注释

译文
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
旅居的(de)客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却(que)只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎(hu)豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县(xian)城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
大《禹庙(miao)》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦(ku)又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?

注释
⒃诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。
47大:非常。
2.信音:音信,消息。
47.虽有百盎,可得而间哉:即使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
⑤四运:指四季。
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。

赏析

  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必(de bi)经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复(de fu)杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃(shen sui)具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处(ji chu)于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

陈士规( 未知 )

收录诗词 (6496)
简 介

陈士规 陈士规,字景之,号鹤洲,广东海阳人。有《咽珠堂集》。

解嘲 / 大戊戌

泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊


游褒禅山记 / 帛作噩

酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)


别储邕之剡中 / 东门春瑞

守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵


诉衷情·春游 / 公叔倩

冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。


绝句 / 丹壬申

"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"


冯谖客孟尝君 / 弘丁卯

征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
出变奇势千万端。 ——张希复
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。


梦中作 / 邛孤波

"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。


箜篌谣 / 忻辛亥

万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭


春日偶作 / 乌雅永亮

杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。


沈园二首 / 抄静绿

客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。