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画堂春·一生一代一双人

南北朝 / 梅尧臣

"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。


画堂春·一生一代一双人拼音解释:

.yi cong an dan jiang he bi .qian bi long qun chen zi jin .
de cheng zhong shi hen .yan yong ci xiao wei .luan jing deng qian pu .yuan qin shou xia hui .
jie huai wang zuo dao .bu jian pei chen zhi .zi gu wu nai he .ming wei shi suo qu .
tong liao ou yu su xin qi .chun fang xiao sa you xian di .qiu bin cang lang lao da shi .
qi tu hui feng zhi .jian yi wu cai duo .shi wen shi yao ren .shi zhi ming ye ge .
wo qi bai ri gao .qi yin wu pian shi .chao yu fu li bie .mu yu zhou min ci .
.yun shui mai cang en de dong .zan ju shu fu shi jun shen .
sheng qi he bao ji .zhen zi yue zhu tian .gao kui dang wu bai .zou lu zhong san qian .
ping sheng yi nian xiao mo jin .zuo ye yin he ru meng lai ..
gui lai lv dao zhai .xia ma ru chai fei .ma si fan jiu li .he wu huan gu chi .
suan de zhen yuan jiu chao shi .ji ren tong jian tai he chun ..
.zhen niang mu .hu qiu dao .bu shi zhen niang jing zhong mian .wei jian zhen niang mu tou cao .
lao weng liu ju zu duo yue .wu yuan man ye shi lang jie .lou xie cheng hui qiang tu wu .
shan zhang ping zhang lv can cha .hai xian lou ta qing fang chu .jiang nv sheng xiao ye shi chui .

译文及注释

译文
  君子学习,是听(ting)在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和(he)符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去(qu)讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然(ran)是秋雨停歇之后(hou),风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。

注释
则为:就变为。为:变为。
(2)凤子:粉蝶的爱称。 轻盈:这里指粉蝶轻盈飞舞。
⑾拥篲:燕昭王亲自扫路,恐灰尘飞扬,用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节:一作“折腰”。
(4)征衣:出征将士之衣。
79.靡:倒下,这里指后退。
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。
16、老子:即老聃。姓李名耳,春秋时楚国苦县人,为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周:战国时宋国蒙县人,曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。

赏析

  颔联二句用了(liao)两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐(gui yin)山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日(san ri)兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇(cheng pian)。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界(jie)的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展(ze zhan)开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

梅尧臣( 南北朝 )

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简 介

梅尧臣 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋着名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家着(或十一家着)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 黎梁慎

况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。


望九华赠青阳韦仲堪 / 薛能

去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。


关山月 / 阮芝生

碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。


阳春曲·闺怨 / 管世铭

随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。


途经秦始皇墓 / 张璹

交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"


十一月四日风雨大作二首 / 刘源渌

可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,


昼夜乐·冬 / 张迎煦

"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"


生查子·秋社 / 詹骙

路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"


叹水别白二十二 / 卢会龙

鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。


重阳 / 何执中

掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"