首页 古诗词 夜坐

夜坐

金朝 / 黄圣期

"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。


夜坐拼音解释:

.qing zhi kuo shu chi .xuan yu wang lai dao .duo wei feng suo yang .shi jian jiu ming hao .
shou yi ji ke zhu .qing xuan you kan bo .bai jia jie sou dang .liu yi jin fan fu .
yun tai gong ying liu .niao yan xiang xu nuo .gu mu shi ru hui .jin zhi kong xiang he .
.cheng chuan fu yi xia shao shui .jue jing fang zhi zai ling nan .bi li yu yu shan zi dai .
tian fu yin huang quan .xun hu shang gao gang .fen qian hu quan gui .bu zhi tou si shuang ..
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian ren shu .duo bing neng wang tai shi shu .
.wen jun yi qu gu liang zhou .jing qi huang yun sai shang chou .
.qi shu fu shu ya rui yan .yu huang chao ke man hua qian .shan chuan dao chu cheng san yue .
cun she xin tian yan yi duo .dan gui shi nan yi bing chang .qin yun chu yu an xiang he .
bu jiang gong ye fu san chao .jian cheng hei shui zeng shan hu .jian pi huang yun guan she diao .
ya yun qing zhong yuan .zhen feng lou dian qing .jin lai wei wei zhe .tian xia you xian ming ..
ming yue ying zhong gong lou jin .pei sheng ying su shi chao tian ..
bu yong pin jie shi lu nan .fu sheng ge zi xi bei huan .

译文及注释

译文
怀乡之梦入夜屡惊。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
  己巳年三月写此(ci)文。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因(yin)为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声(sheng)音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西(xi)在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革(ge)、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康(kang)的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
②“欲眠”句:旧时书,检阅旧时情书。蔡伸《生查子》:“看尽旧时书,洒尽此生泪。”同此。
99.伐:夸耀。
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
(22)恢恢乎:宽绰的样子。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
③柳絮:柳树的种子。有白色绒毛,随风飞散如飘絮,因以为称。

赏析

  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为(wei)欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  语言节奏
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  第三、四句(si ju)写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且(shang qie)有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿(peng hao)人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

黄圣期( 金朝 )

收录诗词 (7583)
简 介

黄圣期 黄圣期,初名希睿,字逢一,号济石。顺德人。维贵子。明神宗万历三十八年(一六一〇)进士。授户部主事。寻移疾归,卒年甫三十六。有《春晖堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

烛影摇红·松窗午梦初觉 / 王懋忠

或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"


赠司勋杜十三员外 / 王岩叟

不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"


更漏子·玉炉香 / 潘大临

更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
若似松篁须带雪,人间何处认风流。
将心速投人,路远人如何。"
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
"风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。


题李次云窗竹 / 孙道绚

何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
无因得靸真珠履,亲从新侯定八蛮。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 葛嗣溁

"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 释普鉴

"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"


重别周尚书 / 林东美

"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。


子产告范宣子轻币 / 王希淮

才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,


咏风 / 刘球

"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"


南涧中题 / 盛端明

"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"