重赠吴国宾
何必东都外，此处可抽簪。"
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
"公侯延驻暂踟蹰，况值风光三月初。乱落杯盘花片小，
苍苔留虎迹，碧树障溪声。欲过一回首，踟蹰无限情。"
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
重赠吴国宾拼音解释:
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
chi di chang wen hai shang you .san qian chuang gai yong yan zhou .
bai yu jie qian ju rui xiang .jin bei xian yun shang zhong yang .
she diao jian luo zhuo gong chao .niao feng shuang guo ji huan zhuo .ma du bing he ke zi pao .
quan dong ru wan shi .ren cang lei zhe chong .hao jia ying bu jue .shou tan man lu hong ..
.gong hou yan zhu zan chi chu .kuang zhi feng guang san yue chu .luan luo bei pan hua pian xiao .
cang tai liu hu ji .bi shu zhang xi sheng .yu guo yi hui shou .chi chu wu xian qing ..
xiao guang chu ru you yin tai .yuan lu fen ban qi wo lai .
xi shang wei zhi lian mu xiao .qing e di yu zhi dong fang ..
mo ping lan gan sheng liu zhu .nei ting xu wei dai cai chen .
译文及注释
译文
我才能(neng)低下，行为卑污(wu)，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得(de)以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗(zong)旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
世路艰难，我只得归去啦！
袍里夹绒不干吃苦的活(huo)儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
我认(ren)为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
魂魄归来吧！
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
注释
⑹屐齿：木屐底部前后各二齿，可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗：“花落没屐齿，风动群不香。”莓阶：长满青苔的台阶。
绝塞：极远的边塞。苦寒难受：吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有：“塞外苦寒，四时冰雪。”
（58）长（掌zhǎng）——年纪大。
⑴边州：靠近边境的州邑。泛指边境地区。
105、吉凶倚伏：祸福相因。出《老子》：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
⑻过：至也。一说度。
17.趯然：超然的样子。远举，原指高飞，这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》：“见细德之险徵兮，遥曾击而去之。”正是远举的意思。
赏析
小诗(shi)向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。
这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽(ju sui)然是以情取景，但若没有末一句的点题，读者既无法领会景中之情，也不可能知道全诗主要抒写什么感情，诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声，才揭开了全诗的主旨：原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的，不是别的，而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也(xu ye)随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同在，在美好的春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽(ju sui)然是以情取景，但若没有末一句的点题，读者既无法领会景中之情，也不可能知道全诗主要抒写什么感情，诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声，才揭开了全诗的主旨：原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的，不是别的，而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也(xu ye)随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同在，在美好的春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
创作背景
本词分上下两片，上片描写在边境前沿外出打猎，隐隐约约地望见昭君墓，引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么？就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子，不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今，批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。
赵仁奖( 明代 )
收录诗词 (5737) 首
简 介
赵仁奖 生卒年不详。河南(今河南洛阳)人。善歌《黄獐》，与宦官有交。中宗景龙中，负薪上京，称言助国家调鼎，遂拜监察御史。睿宗时，出授上蔡丞。后又入京干谒，姚崇轻之曰“黄獐汉”，授悉唐尉。事迹散见《太平广记》卷二五九、《唐诗纪事》卷一五。《全唐诗》存诗1首。
思帝乡·春日游
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
中行智伯思何异，国士终期国士酬。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
东城高且长
冰雪肌肤力不胜，落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下，蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知。"
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
区区徒自效，琐琐不足呈。 ——侯喜
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。"
蝶恋花·百种相思千种恨
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
盛名知独擅，良会忆相亲。 ——郑说
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
君王一去不回驾，皓齿青蛾空断肠。"
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
赠卫八处士
莫起陶潜折腰叹，才高位下始称贤。"
劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。"
孤眠愁不转，点泪声相及。净扫阶上花，风来更吹入。"
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾，四户高扃奈隔悬。
送桂州严大夫同用南字
浮迹侣鸥。腥味空奠屈， ——孟郊
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
"圭灶先知晓，盆池别见天，
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
形模妇女笑，度量儿童轻。 ——轩辕弥明
八骏似龙人似虎，何愁飞过大漫天。"
清平乐·检校山园书所见
忝从拂天枨。归私暂休暇， ——韩愈
石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
区区徒自效，琐琐不足呈。 ——侯喜
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
攀云无丑士，唾地尽成珠。日晏下双阙，烟花乱九衢。
石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
洞仙歌·荷花
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
以上见《事文类聚》）
恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。"
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
归哉孟夫子，归去无夷犹。 ——韩愈"
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
五言诗·井
"今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
法受相君后，心存象帝先。 ——吕渭
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
"九月三十日，独行梁宋道。河流激似飞，林叶翻如扫。
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
谪仙怨·晴川落日初低
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。"
"显达何曾肯系心，筑居郊外好园林。
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
"春至衡阳雁，思归塞路长。汀洲齐奋翼，霄汉共成行。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
贺新郎·秋晓
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
"析析有新意，微微曙色幽。露含疏月净，光与晓烟浮。