杖藜长松阴，作尉穷谷僻。为我炊雕胡，逍遥展良觌。
流荡飘飖此何极，唯应行客共知心。"
"有求常百虑，斯文亦吾病。以兹朋故多，穷老驱驰并。
"归客自南楚，怅然思北林。萧条秋风暮，回首江淮深。
我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。
手提新画青松障。障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。
参错走洲渚，舂容转林篁。片帆左郴岸，通郭前衡阳。
边草含风绿，征鸿过月新。胡笳长出塞，陇水半归秦。
长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
富贵空回首，喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。
郁律众山抱，空濛花雨零。老僧指香楼，云是不死庭。
晓月孤秋殿，寒山出夜台。通灵深眷想，青鸟独飞来。"
萧萧前村口，唯见转蓬入。水渚人去迟，霜天雁飞急。
zhang li chang song yin .zuo wei qiong gu pi .wei wo chui diao hu .xiao yao zhan liang di .
liu dang piao yao ci he ji .wei ying xing ke gong zhi xin ..
.you qiu chang bai lv .si wen yi wu bing .yi zi peng gu duo .qiong lao qu chi bing .
.gui ke zi nan chu .chang ran si bei lin .xiao tiao qiu feng mu .hui shou jiang huai shen .
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .
qing xin hui wang yun zhi duan .yu gai ni shang yi xiang shi .chuan qing xie nian chang wu ji .
shou ti xin hua qing song zhang .zhang zi song lin jing yao ming .ping xuan hu ruo wu dan qing .
can cuo zou zhou zhu .chong rong zhuan lin huang .pian fan zuo chen an .tong guo qian heng yang .
bian cao han feng lv .zheng hong guo yue xin .hu jia chang chu sai .long shui ban gui qin .
chang an liu zhi chun yu lai .luo yang li hua zai qian kai .wei hou chi guan jin shang zai .
.xi shui bi you you .yuan sheng duan ke chou .yu tan feng diao ji .yue pu zhi gu zhou .
fu gui kong hui shou .xuan zheng lan zhuo bian .bing ge chen mo mo .jiang han yue juan juan .
yu lv zhong shan bao .kong meng hua yu ling .lao seng zhi xiang lou .yun shi bu si ting .
xiao yue gu qiu dian .han shan chu ye tai .tong ling shen juan xiang .qing niao du fei lai ..
xiao xiao qian cun kou .wei jian zhuan peng ru .shui zhu ren qu chi .shuang tian yan fei ji .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的(de)意志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有(you)实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思(si)独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛(mao)病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让(rang)它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
祈愿红日朗照天地啊。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍(bian)都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
如君子相交淡如水般已经知心三年，欢乐自在，短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际，霜打得红叶漫天飞舞之时，你们便要踏上归程。如此分别之情，古今同慨，千年叹颂；在这秋意微凉之际，我将日夜思念，时时梦见曾经分别时刻的场面。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
游兴满足了，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
注释
9.知：了解，知道。
（39）雁山：雁门山。在今山西原平县西北。
7栗：颤抖
（4）白石岗：在建康朱雀门外，当为二人常游之处。芳草萋萋：《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
仪：效法。
⑸远梦归：意谓做梦做到侵晓时，才是归家之梦，家远梦亦远，恨梦归之时也甚短暂，与下句家书隔年方到，恨时间之久，相对而更增烦愁。侵晓：破晓。沧江：泛指江，一作“湘江”。
⑵鹜（wù）：野鸭。王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
⑹一寸：指愁肠。还：已经。千万缕：千丝万缕。比喻离恨无穷。
唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城（在今青海省境内），久攻不下，后虽侥幸取胜，但所部六万三千人损失大半；到这年冬天，所派驻龙驹岛（在青海湖中）的二千戍卒也全军覆没。十载（751）四月，剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏（主要辖境在今云南省），结果大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万，朝廷乃大举征兵。这件事，在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载：
释道颜 释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。
潘陆应同调，孙吴亦异时。北辰征事业，南纪赴恩私。
解衣初醉绿芳夕，应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时，
彼邦本倔强，习俗多骄矜。翠羽干平法，黄金挠直绳。
独有故人交态在。不言会合迹未并，犹以岁寒心相待。
猿挂时相学，鸥行炯自如。瞿唐春欲至，定卜瀼西居。"
语言未终夕，离别又伤春。结念湓城下，闻猿诗兴新。"
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷，海棕焉知身出群。
复自碣石来，火焚干坤猎。高视笑禄山，公又大献捷。
踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。"
种药扶衰病，吟诗解叹嗟。似闻胡骑走，失喜问京华。"
心莹红莲水，言忘绿茗杯。前峰曙更好，斜汉欲西回。"
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树，细白佳人着紫罗。
"绝景西溪寺，连延近郭山。高深清扃外，行止翠微间。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
"十五能文西入秦，三十无家作路人。
经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。
"充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
佳声斯共远，雅节在周防。明白山涛鉴，嫌疑陆贾装。
"世路还相见，偏堪泪满衣。那能郢门别，独向邺城归。
"结客平陵下，当年倚侠游。传看辘轳剑，醉脱骕骦裘。
"同心而早世，天道亦何论。独有山阳宅，平生永不谖。
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。"
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
"水国尝独往，送君还念兹。湖山远近色，昏旦烟霞时。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水，月吊栖乌啼鸟起。
"平公今诗伯，秀发吾所羡。奉使三峡中，长啸得石研。
"伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
"延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近，饮马回看泗水深。
叶落觉乡梦，鸟啼惊越吟。寥寥更何有，断续空城砧。"
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
几处闲烽堠，千方庆里闾。欣欣夏木长，寂寂晚烟徐。
"三年期上国，万里自东溟。曲盖遵长道，油幢憩短亭。
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
五年起家列霜戟，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢，
昨者间琼树，高谈随羽觞。无论再缱绻，已是安苍黄。
巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
"紫府先生旧同学，腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹，
举酒临南轩，夕阳满中筵。宁知江上兴，乃在河梁偏。
"道为谋书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。
今日逢明圣，吾为陶隐居。"
"耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
"今代麒麟阁，何人第一功。君王自神武，驾驭必英雄。
"积雪临阶夜，重裘对酒时。中丞违沈约，才子送丘迟。
"岁晏苍郊蓬转时，游人相见说归期。
敢诵王者箴，亦献当时论。朝廷爱方直，明主嘉忠信。
"萦回枫叶岸，留滞木兰桡。吴岫新经雨，江天正落潮。
泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。惆怅悯田农，裴回伤里闾。
御气升银汉，垂衣俯锦城。山通玉苑迥，河抱紫关明。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
"东南富春渚，曾是谢公游。今日奚生去，新安江正秋。
复有故人在，宁闻卢鹊喧。青青草色绿，终是待王孙。"
闻此宽相忆，为邦复好音。江边送孙楚，远附白头吟。"
翔鸾欲下舞，上客且留杯。"
"禄微赖学稼，岁起归衡茅。穷达恋明主，耕桑亦近郊。
"古郡邻江岭，公庭半薜萝。府僚闲不入，山鸟静偏过。
赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。
之诗一章三韵十二句）
"自缘迟暮忆沧洲，翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊，
"连山画出映禅扉，粉壁香筵满翠微。
不惜中肠苦，但言会合赊。思归吾谁诉，笑向南枝花。"
服事哥舒翰，意无流沙碛。未甚拔行间，犬戎大充斥。
饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由保岁寒。"
"一室他乡远，空林暮景悬。正愁闻塞笛，独立见江船。
主人邀尽醉，林鸟助狂言。莫问愁多少，今皆付酒樽。"
海林秋更疏，野水寒犹大。离人转吴岫，旅雁从燕塞。
"孤兴日自深，浮云非所仰。窗中西城峻，树外东川广。
心与白日斗，十无一满百。寓形薪火内，甘作天地客。
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
"（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
渐向群木尽，残飞更氤氲。"
"还家百战后，访故几人存。兄弟得相见，荣枯何处论。
郊扉及我私，我圃日苍翠。恨无抱瓮力，庶减临江费。"
别起千花塔，空留一草堂。支公何处在，神理竟茫茫。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。
汲井岁榾榾，出车日连连。自公斗三百，转致斛六千。