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恨赋

唐代 / 孟称舜

一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
爱君有佳句,一日吟几回。"


恨赋拼音解释:

yi du wu er nuo .chao huan geng sheng zuo .er ze wu hui lian .wu fei er kang le .
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
.chao pi si ao zhuan cang shou .ye fu san qin pa lu tou ..lu zhong da han .
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
.luan nai feng zhi zu .ao xiang zi yun ni .wen zhang hui wu se .shuang zai qiong shu qi .
ji tong han ta ting shu zhong .bie lai zhi zi chang can bai .yin chu jiang shui dui yi song .
.zhu fan jiang jie xiao xia zhong .han wu qing zhai dai shao weng .
mang shui kuang zhong die .gong men ji ao jian .ze bu gan shou mian .sui yan dang gui tian .
ju shi wei jian zhi .qi ming ding shui chuan .zong ying nai chan bo .tou zeng you jia pian .
.jia sheng qu guo yi san nian .duan he xian xing wan shui bian .jin ri ye yun sheng she xia .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
.hou guan liao liao chuo zhao guo .jiu xing wu nai lv chou he .yu hun jiao guo xing ren shao .
ai jun you jia ju .yi ri yin ji hui ..

译文及注释

译文
只见河边有鸿雁(yan),秋天到来往南飞。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
一路(lu)欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃(bo)然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间(jian)。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡(wang)就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡(xiang)里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。

注释
伤:哀伤,叹息。
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
(5)说:解释
4、分曹:分组。
②南国:泛指园囿。
⑺把:四印斋本自注:“别作有。”
新火:唐宋习俗,《清明》王禹偁 古诗前一日禁火寒食,到《清明》王禹偁 古诗节再起火,称为“新火”。
17、偃仰:偃,伏下。仰,仰起。偃仰,安居。

赏析

  但是,与第一首诗相比起来,第二(di er)首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他(gei ta)难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司(you si)簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三(juan san)》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒(yu qin)故纵,这是古文家常用的笔法。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  景四:独自长徘(chang pai)徊,心愁车难载

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

孟称舜( 唐代 )

收录诗词 (1544)
简 介

孟称舜 绍兴府会稽人,字子若,一作子塞、子适。崇祯诸生。工词曲。有《孟叔子史发》、杂剧《桃花人面》。

饮酒·十一 / 哈天彤

绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。


长相思·花深深 / 马佳安彤

好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"


六丑·杨花 / 尉迟爱勇

君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。


大德歌·春 / 亓官爱飞

我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 仵涒滩

苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。


国风·王风·中谷有蓷 / 公羊晶

焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 铎戊子

锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。


夜上受降城闻笛 / 许己卯

吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,


送郑侍御谪闽中 / 慕容壬申

"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,


祝英台近·剪鲛绡 / 过巧荷

"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。