首页 古诗词 赠别王山人归布山

赠别王山人归布山

金朝 / 丁逢季

"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"


赠别王山人归布山拼音解释:

.xi nian xian fu qu jiang mei .jin ri xing chun dao que bei .san jing jin cun xin zhu shu .
yu gong li cheng hou .hui jia xian feng shun .shi er lou shang ren .sheng ge fei tian yin .
yi ban hua you shu bie ren .yin chu bu fang xian gu nao .yan qian wei cheng yu seng lin .
dai song qi er xia shan liao .bian sui yun shui yi sheng xiu ..
.lu xing san shu jin .shen ji yi yang sheng .lai you can deng huo .xiang yi zuo dao ming .
qiao shan yi bi qu wei zhong .ding hu qiu jing bai tou lang ..
.lao qu wei qiu jing .du wang wai xue ming .sao chuang qiu ye man .dui ke yuan yun sheng .
ling yang bei guo yin .shen shi liang wang zhe .peng hao san mu ju .kuan yu yi tian xia .zun jiu dui bu zhuo .mo yu xuan xiang hua .ren sheng zi bu zu .ai tan zao feng gua .
.huai yin xie an ma .liu xu re yi jin .ri wan du gui lu .chun shen duo si ren .
shui ge song fang bian wen zi .xin ding zhang sheng yi shou shi .zi yu yin zhuo jie wu wei .
.shi shi jiao fu hou .jian nan xiang ci sheng .ren xin bu zi zu .gong dao wei shui ping .
xi ye cong zheng gai .jin wen yong xin qi .gu yi guang chong xia .you lei ke qian bei ..
.xiang er dao bian tou .xiao tiao zheng zhi qiu .er nian pin yu shi .ba yue gu bin zhou .
tang shang bai he weng .shen qing xin wu fan .zhai xin shi xi qian .gui qing chang sheng en .
yu jiu ji gu feng shu xie .qi nian ci di zuo xian ren ..
ruo pa ping yuan guai xian zui .zhi jun wei guan tu che yin ..

译文及注释

译文
  《文王》佚名 古诗(shi)神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭(ting),在上帝身边多么崇高。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声(sheng)声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于(yu)歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本(ben)意。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
秋色渐(jian)渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
“魂啊归来吧!
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。

注释
交河:指河的名字。
81. 疑:同“拟”,指与皇帝相比拟,较量。
19、上使外将兵:皇上派(他)在外面带兵。上:臣下对皇帝的尊称,指秦始皇嬴政。
山尖:山峰。
横笛:竹笛,古称“横吹”,对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》:“或云:汉武帝时,丘仲始作笛;又云起于羌人。后汉马融所赋长笛,空洞无底,剡其上孔。五孔,一孔出其背,正似今之尺八。李善为之注云:七孔,长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹,非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。 

赏析

  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策(ce)”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那(shi na)样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗(kua han)漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉(cheng yu)海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

丁逢季( 金朝 )

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简 介

丁逢季 丁逢季,衡山(今属湖南)人。道士(《东林山志》卷二二)。

满江红·登黄鹤楼有感 / 释慧光

三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
竹间窥远鹤,岩上取寒泉。西岳沙房在,归期更几年。"
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"


悼亡诗三首 / 华镇

"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,


乌夜号 / 洪昌燕

酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。


捣练子令·深院静 / 耶律履

"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。


千秋岁·咏夏景 / 定徵

"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。


江梅 / 吕信臣

羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 钱九府

"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,


咏秋柳 / 江澄

风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,


寄赠薛涛 / 叶令仪

今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"


蝶恋花·落落盘根真得地 / 严嘉宾

愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。