小儿不畏虎
策马暂寻原上路，落花芳草尚依然。
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
小儿不畏虎拼音解释:
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
kuang fu ceng ceng cui .xiu jiang die die bo .cong lai wei zeng dao .ci qu fu ru he .
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
.xian shan yi ye yu long han .feng lin qian shu li hua lao .
yi yao you he zai .chan chu shi jian nan .zhao fei yin dian sui .lin ying bai hong zan .
译文及注释
译文
高高在上那朗朗青天，照耀大地又(you)俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的(de)地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭(gong)谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令之网触犯。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gu)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
收获谷物真是多，
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
专心读书，不知不觉春天过完了，
您的战马佩着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚(du)带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠(die)叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
注释
茕茕(qióngqióng)：孤独无依的样子。出自《楚辞·九章·思美人》：“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。”
感：伤感。
（24）共（gōng）其乏困：供给他们缺乏的东西。共，通“供”，供给。其：代指使者。
强：勉强。
18.箪瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪（dān），盛饭的圆形竹器。瓢（piáo），饮水用具。屡：经常。
赏析
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒(yao shu)情赋作，其文学史意义不容忽视。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了(yong liao)对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这(dan zhe)并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(yi)”借行为举止抒情；语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
袁公
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
第一首诗歌以议论开头，首先大发对人生的感慨：“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑思维，这样写一般是容易破坏诗情的，然而这里不仅没有，反而增强(zeng qiang)了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛，使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事，给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实，由议论到叙事，紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”，要和自己的妻子相距一天天遥远，遣车想让妻子回来面别，谁知妻子竟不能回来，看到妻子捎来的信，心情凄怆，“临食不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述不事假借，不用比兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物，如写车子的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临食时的“不能饭”，空房中无人“劝勉”，直至心怀，潸然泪下，不抒情而情自溢于言外。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了(yong liao)对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这(dan zhe)并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
“重过阊门万事非 ，同来何事不同归”借叙事抒情；“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，旧栖新垄两依依"借景物抒情；“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(yi)”借行为举止抒情；语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，动人心弦。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
袁公
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
第一首诗歌以议论开头，首先大发对人生的感慨：“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑思维，这样写一般是容易破坏诗情的，然而这里不仅没有，反而增强(zeng qiang)了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情感，字字浸血，深切感人，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛，使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事，给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实，由议论到叙事，紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”，要和自己的妻子相距一天天遥远，遣车想让妻子回来面别，谁知妻子竟不能回来，看到妻子捎来的信，心情凄怆，“临食不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述不事假借，不用比兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物，如写车子的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临食时的“不能饭”，空房中无人“劝勉”，直至心怀，潸然泪下，不抒情而情自溢于言外。
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
长相思·山一程
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
高门傥无隔，向与析龙津。"
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
塞上听吹笛
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
夏日登车盖亭
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
庭芳自摇落，永念结中肠。"
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
浣溪沙·杨花
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
远戍秋添将，边烽夜杂星。嫖姚头半白，犹自看兵经。
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
岸翠连乔岳，汀沙入坏田。何时重一见，谈笑有茶烟。"
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
咏怀八十二首·其七十九
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
为尔流飘风，群生遂无夭。
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
卖花声·雨花台
一自与郎江上别，霜天更自觉宵长。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
太平平中元灾。
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
立冬
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
丑奴儿近·博山道中效李易安体
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，