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选冠子·雨湿花房

元代 / 张嗣古

泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,


选冠子·雨湿花房拼音解释:

hong cheng dong jie qi .dan ning ying hu you .she pi xi you wen .jing mian qing wu gou .
yan kuang shao jia die .ming gua ji pu lu .qian bi he xin luan .shen huang e nen chu .
zi xiao cang jiang pan .yao si jiang zhang qian .ting tai sui chu you .zheng gan bi wang quan ..
.li hua jie cheng shi .yan luan hua wei chu .shi wu you ruo ci .dao qing fu he ru .
jia hui bu yi de .liang chen yi nan bing .ting yin ge zan chuo .kan wu bei xu xing .
xun cao xi pu zuo .teng zhi jiu zhu zun .zhong ting wu ping di .gao xia sui suo chen .
yao si jiu cheng mo .rao rao qu ming li .jin chao shi shuang ri .chao ye duo xuan qi .
ren jian dou zai bu ru wu .gan tou yi dao ying nan jiu .ju shi sui chi wei bi shu .
xun xiu liao zi shi .jin chen ri gao qi .zhi mu zuo qian xuan .feng qing jing ru shui .
.qin ji liao .chu nan zhong .cai mao qing hei hua jing hong .er cong xin hui she duan qiao .

译文及注释

译文
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之(zhi)中,正是它们,费了多么大的工夫,才(cai)织成如此壮丽迷人的春色啊!
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长(chang)夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时(shi)空(kong),飞落到当年范蠡的小船上。
  (重耳)将(jiang)这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭(ku)泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
农民便已结伴耕稼。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
天上万里黄云变动着风色,
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!

注释
蹻(jué)草鞋。
14.重关:两道闭门的横木。
(29)乃流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
交加:形容杂乱。
[13]闒(tà):小门。茸:小草。
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
⑹不道:不管、不理会的意思。

赏析

  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象(yi xiang)所包涵的丰富的文化内蕴。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓(you wei)语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐(xie)、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有(bie you)情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

张嗣古( 元代 )

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简 介

张嗣古 张嗣古,宜春(今属江西)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士。宁宗庆元五年(一一九九)除秘书省正字,嘉泰元年(一二○一)迁着作佐郎兼国史院编修官、实录院检讨官,三年为起居舍人(以上《南宋馆阁续录》卷八、九)。四年,充贺金生辰副使。嘉定二年(一二○九),由知泉州任罢,六年,由知安庆府任罢(以上《宋会要辑稿》职官七三之三四、七四之三三、七五之二)。理宗宝庆元年(一二二五)知衡州,寻除湖南路转运判官(《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》)。今录诗二首。

饮酒·其六 / 许国焕

关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,


兰陵王·卷珠箔 / 李庶

枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
"驿路崎岖泥雪寒,欲登篮舆一长叹。风光不见桃花骑,
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。


夜书所见 / 詹度

"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 宇文之邵

惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 赵函

"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
每一临此坐,忆归青溪居。"


田上 / 李昌祚

水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。


从斤竹涧越岭溪行 / 汤储璠

君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。


栖禅暮归书所见二首 / 赵彦彬

水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。


白发赋 / 杨炳春

送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。


送蜀客 / 周燮

白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。