首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

金朝 / 郑芬

"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
今日始知春气味,长安虚过四年花。
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。"
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

.hai tao hen man jiu zheng yi .chang yi chu cheng su cui wei .zhu li qiao ming zhi ma guo .
bei wang xin ru pei .xi gui lv bian shang .ji sui jiang yan qu .xin zhu sai hong xiang .
wan shu lian qiu wu .xie yang ying mu cen .ye chong fang ji ji .pi ma zheng qin qin .
.ji nan ji bei you .dong fan fu xi liu .xing za zhong hua di .hun xiao si hai qiu .
.chao yin fu mu yin .zhi ci wang zhi yin .ju shi qing gu li .he ren nian ku xin .
qiu ming xin zai xian nan sui .ming ri ma ti chen tu zhong ..
he shi que qi lei ma qu .bai yun hong shu bu xiang liu .
jin ri shi zhi chun qi wei .chang an xu guo si nian hua .
.cong luan yi jia ni bang shan .jin lai fang ban mai shan qian .jiu zhou you lu xiu wei ke .
.wei lan ya xi xi dan bi .cui niao hong piao ying ji ji .ci ri chang ting chuang bie li .
.yi zi wang qiao fang zi you .su ren xing chu lan hui tou .shui qing xuan jue song hua duo .
.di ling zheng shui nuan .tian qi dai chen you .yue gong lian hua xiu .feng gao yu rui qiu .
ta ri qin zhi wen guan kuang .dan jiao yin qu du jia shi ..
.shi yan jie xia ru ba feng .yun shui hui tou ji wan zhong .
.yi jiao shui yun bi er tu .lv chan chan lv zhi gui yu .nian zhu zai shou hui chan na .
ji lei cao gong fen .zhu gan zhong shu can .hui ying mou bi di .yi yue jin chan an ..
.lin lin sha sha jie qiu lin .yu shi qin cheng tan lu shen .xiao shi zhe hui chao ke ma .
ci chu xian sheng ying bu zhu .wu jun nan wang man lao xing ..
lian xi pin deng xiang .fen lang shang zhu yao .hui mou jiu xing lv .mian shi fu song qiao ..
.dao jing qian bei xu .ming ba hou shi xuan .xu zuo zhong xing bang .wu xian bei hai zun .

译文及注释

译文
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景(jing),真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如(ru)坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长(chang)安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
魂魄归来吧!
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事(shi)告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄(qi)冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾(zeng)经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

注释
伏波营:“伏波”是将军的封号。此处用的原意:平乱的军队。
⑿东山:在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山,常游赏山水,纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。
⑥羊昙:谢安之甥,东晋名士。
逸豫:安闲快乐。
⑷蒺藜:本是有三角刺的植物,这里指铁蒺藜,战地所用障碍物。
⑵归:荣归故里。妇人谓嫁曰归。
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。

赏析

  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举(ju),振翅往北,准备还回故乡。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归(bu gui),来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且(er qie)还有激情的助消化作用和治病功效(xiao)。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

郑芬( 金朝 )

收录诗词 (7476)
简 介

郑芬 郑芬,贵溪(今属江西)人。理宗绍定五年(一二三二)进士(清雍正《江西通志》卷五一)。

临平道中 / 冼丁卯

戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
"久怀声籍甚,千里致双鱼。宦路终推毂,亲帏且着书。


世无良猫 / 鲜于屠维

中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"


春日京中有怀 / 红向槐

"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。


没蕃故人 / 羊舌钰文

广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事,若为局促问生涯。
今日便称前进士,好留春色与明年。"
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 图门子

"翠翘红颈覆金衣,滩上双双去又归。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
"半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,


鄘风·定之方中 / 微生东俊

功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"


菩萨蛮·题梅扇 / 长孙辛未

年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。


水龙吟·过黄河 / 缑孤兰

惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。


从军行七首·其四 / 融芷雪

"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
驱车先五漏,把菊后重阳。惆怅天边桂,谁教岁岁香。"
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。


怨郎诗 / 展甲戌

"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,