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木兰歌

两汉 / 马天骥

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
保寿同三光,安能纪千亿。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"


木兰歌拼音解释:

.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
dao zhong gui zheng shi .xin mo wen duo qi .lan juan kan jing li .zhen feng xi wei shuai ..
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
feng ji yan dian hu fu qian .yi dan lian cheng shen nei bao .deng xian tan de dao zhong xuan .
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
.tian gao zi ge qin .yin zhe xin shen shen .dao chang nian jian chang .yun shen cao fu shen .
er tong bu shi chong tian wu .man ba qing ni wu xue hao ...lin mo kou yin ..
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
gang bei shi liu jie quan shi .bu zhi shen zi shi ni ren ..
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..

译文及注释

译文
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最(zui)容易使人陷入其中,自古以来,不知有多(duo)少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安(an)于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满(man)衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝(chao)廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄(bao)薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗(zhan)转难寐,全是因为她的一封书信。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。

注释
⑼薄言:语助词。愬(sù诉):同“诉”,告诉。
张功父:张镃,字功父。南宋将领张俊之孙,有《南湖集》。张达可:不详。
⑺“山川”句:襄阳在汉水之滨,汉水入长江,长汉经楚入吴,以上两句写在岘山所见辽阔境界。
高:高峻。
95.正始昆:定仁政之先后。正,定。昆,后。
⑵闽国:指今福建省一带地方。

赏析

  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明(dian ming)了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐(nan nai)。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗(shou shi),在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行(xing)。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的(xian de)过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕(ru lv)。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间(ren jian)盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

马天骥( 两汉 )

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简 介

马天骥 马天骥,字德夫,衢州人。绍定二年进士,补签书领南判官厅公事。迁秘书省正字兼沂靖惠王府教授。迁秘书省校书郎,升着作佐郎。轮对,假司马光五规之名,条上时敝,词旨切直。

展禽论祀爰居 / 郤筠心

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。


放言五首·其五 / 万俟超

长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"


南乡子·捣衣 / 益绮梅

"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"


八归·秋江带雨 / 淳于海宇

"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,


八归·湘中送胡德华 / 隆葛菲

持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。


别鲁颂 / 闾丘龙

"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。


庆清朝·禁幄低张 / 充元绿

翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 玉乐儿

"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,


赤枣子·寄语酿花风日好 / 万一枫

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"


好事近·杭苇岸才登 / 泉冰海

"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)