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送人游岭南

两汉 / 张荫桓

落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。


送人游岭南拼音解释:

luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
.tang kai xing dou bian .da jian cai wei huan .qin yin shi zhong shu .yue sheng chi shang shan .
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .

译文及注释

译文
那是羞红的芍药
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不(bu)能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州(zhou)在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀(xiu)和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂(tang),作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂(dong)得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
仿佛是通晓诗人我的心思。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。

注释
⑿云中两句:《旧唐书·安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。
遥:远远地。
⑤奏乐声——这里形容涛声。也隐指老庄玄理。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲,并借音乐说了一番玄理。轩辕,即黄帝。
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
甜:醇香的《蜂》罗隐 古诗蜜。
②何满子:唐玄宗时著名歌手,据说她因故得罪了皇帝,被推出就刑。就刑前她张口高歌,曲调悲愤,使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝闻之,终因惜其技艺难得而降旨缓刑。因为何满子出色的技艺,大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗,其中以张祜的《何满子》宫词:“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前”最为感人。这首宫词后来流传甚广,其唱来异常悲怨。据说唐武宗时,有一孟才人,因有感于武宗让其殉情之意,为奄奄一息的武宗唱了一曲《何满子》,唱毕,竟气绝身亡。一作“河满子”,舞曲名。题又作“宫词”。白居易《何满子》诗:“世传满子是人名,临就弄时曲始成。一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。”“何满子”声调哀婉。《乐府集》引白居易《何满子》诗的自注说:“何满子,开元中沧州歌者,临弄进此曲以赎死,竟不得免。”
68.昔:晚上。

赏析

  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句(ju)接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东(cheng dong)南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅(bu jin)在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应(zhi ying)皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

张荫桓( 两汉 )

收录诗词 (9843)
简 介

张荫桓 (1837—1900)广东南海人。字樵野,一字皓峦。捐资为知县。光绪间,历山东登莱青道、安徽徽宁汝太广道;八年,以三品京堂,直总理衙门,有知外务之誉。旋因故降官。十一年,充出使美、日、秘鲁三国大臣,办理华工被害案件,争得美方赏银。十六年,还国,仍直总理衙门,历迁户部左侍郎。甲午战争后,历访英、法、德、俄等国,归国后曾陈自强之策。戊戌变法期间,受命管理京师矿务、铁路总局,与康有为往来甚密。政变后,遣戍新疆。西太后对外宣战后,被诬杀。有《三洲日记》、《英轺日记》、《铁画楼诗文钞》等。

述行赋 / 图门玉翠

"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
将以表唐尧虞舜之明君。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。


酹江月·驿中言别友人 / 茅戌

"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 锺离芸倩

"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"


自祭文 / 桑昭阳

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"


女冠子·昨夜夜半 / 仲孙向景

林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"


三闾庙 / 赫连灵蓝

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。


/ 恽谷槐

得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,


南涧 / 周丙子

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。


国风·郑风·子衿 / 钦香阳

月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
(章武再答王氏)
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
山水谁无言,元年有福重修。


读孟尝君传 / 东郭涵

"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。