海国记(节选)
"忆昨天台到赤城，几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急，
数枝琼玉无由见，空掩柴扉度岁华。"
金闺通籍恨，银烛直庐空。谁问乌台客，家山忆桂丛。"
"孤云永日自徘徊，岩馆苍苍遍绿苔。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春，钟鼓喧喧朝复暮。
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。"
人意伤难醉，莺啼咽不流。芳菲只合乐，离思返如秋。"
"楚县入青枫，长江一派通。板桥寻谢客，古邑事陶公。
今朝杨子津，忽见五溪人。老病无馀事，丹砂乞五斤。
小人谅处阴，君子树大功。永愿厉高翼，慰我丹桂丛。"
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
海国记(节选)拼音解释:
.yi zuo tian tai dao chi cheng .ji chao xian lai er zhong sheng .yun long chu shui feng sheng ji .
shu zhi qiong yu wu you jian .kong yan chai fei du sui hua ..
jin gui tong ji hen .yin zhu zhi lu kong .shui wen wu tai ke .jia shan yi gui cong ..
.gu yun yong ri zi pai huai .yan guan cang cang bian lv tai .
chou xin bu xi fang fei du .feng chen ran ran qiu fu chun .zhong gu xuan xuan chao fu mu .
ying ti ri chu bu zhi shu .ji ji luo wei chun meng chang ..
ren yi shang nan zui .ying ti yan bu liu .fang fei zhi he le .li si fan ru qiu ..
.chu xian ru qing feng .chang jiang yi pai tong .ban qiao xun xie ke .gu yi shi tao gong .
jin chao yang zi jin .hu jian wu xi ren .lao bing wu yu shi .dan sha qi wu jin .
xiao ren liang chu yin .jun zi shu da gong .yong yuan li gao yi .wei wo dan gui cong ..
.jue liao zhong qiu ye .zuo jian ru gou yue .shi cong xi nan sheng .you yu xi nan mei .
译文及注释
译文
四川的(de)人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀(ai)愁。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之(zhi)情。
城头上(shang)的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都(du)无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
注释
159、济：渡过。
⑵若何：如何，怎么样。
⑶淘：冲洗，冲刷。
103、错：通“措”，措施，指先圣之法。
[5]“一壁厢”句：一边要供给马饲料。一壁厢，一边。也，衬字，无义。
（4）白石岗：在建康朱雀门外，当为二人常游之处。芳草萋萋：《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
8）临江：在今江西省境内。
赏析
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力；花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺！玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很(ke hen)多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈；时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共(de gong)同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
文章第一段写作者夜读(ye du)时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
其五简析
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。
“木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞。湘君》：“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空，又具骚雅”（张炎《词源》），这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。《古诗十九首》云：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。一春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫(zheng fu)，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反(de fan)复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道（1165～1173）、淳熙（1174～1189）年间。朱熹的诗歌，往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨，却不知其成雨的原因，因而悟出凡事都有根源，修身、齐家、治国、平天下，治学力行，也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌，最终形成一川江水的过程，启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源，寻求真源”的事例，表明寻求真理之道，如探真源，需融会贯通，真理始能朗然在目。倘若执其一端，认定真理就在这里，必如管中窥豹，是不能见到真相的。[1] 【其三】
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。高斋成五字，远岫发孤猿。
家寄江东远，身对江西春。空见相思树，不见相思人。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯，久别林僧夜坐稀。
"千室暮山西，浮云与树齐。剖辞云落纸，拥吏雪成泥。
"忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，
夜雨孤灯梦，春风几度花。故园归有日，诗酒老生涯。"
不知何处香醪熟，愿醉佳园芳树中。"
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
"弟兄书忽到，一夜喜兼愁。空馆复闻雨，贫家怯到秋。
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
柔条依水弱，远色带烟轻。南望龙池畔，斜光照晚晴。"
尘光分驿道，岚色到人烟。气象须文字，逢君大雅篇。"
"无叶无枝不见空，连天扑地径才通。
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
玉堂知己能铭述，犹得精魂慰所依。"
柳毅传 / 仲孙之芳
"柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。摘桑春陌上，踏草夕阳间。
芳讯风情在，佳期岁序徂。二贤欢最久，三益义非无。
自说夫因征战死，朝来逢着旧将军。"
"隋堤望楚国，江上一归人。绿气千樯暮，青风万里春。
"无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。
心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，却归江上春。
几年不与联床吟，君方客吴我犹楚。"
"出山更回首，日暮清溪深。东岭新别处，数猿叫空林。
册拜申恩重，留欢作限赊。顺风鲸浪热，初日锦帆斜。
"知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。
"九月龟城暮，愁人闭草堂。地卑多雨润，天暖少秋霜。
舞榭苍苔掩，歌台落叶繁。断云归旧壑，流水咽新源。
政洽军逾肃，仁敷物已康。朱门重棨戟，丹诏半缣缃。
"爱仙无药住溪贫，脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发，
水流山暗处，风起月明时。望见南峰近，年年懒更移。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
"旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。"
更叹无家又无药，往来唯在酒徒间。"
"去秋送衣渡黄河，今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处，
一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。"
"浪迹终年客，惊心此地春。风前独去马，泽畔耦耕人。
隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。
永令雀与鼠，无处求栖息。坚固传后人，从今勉劳力。
"孤舟北去暮心伤，细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆，
"登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。
纵觉新人好，宁忘旧主疑。终惭太丘道，不为小生私。"
既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。"
"黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
陇麦垂秋合，郊尘得雨清。时新荐玄祖，岁足富苍生。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观，石渠流水凤凰池。
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
旗幡四面下营稠，手诏频来老将忧。
"中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏，
自嫌山客务，不与汉官同。"
不道君心不如石，那教妾貌长如玉。"
"受辞分路远，会府见君稀。雨雪经年去，轩车此日归。
隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。
白法知深得，苍生要重论。若为将此望，心地向空门。"
阅古宗文举，推才慕正平。应怜守贫贱，又欲事躬耕。"
"共来修禊事，内顾一悲翁。玉鬓风尘下，花林丝管中。
双剑曾埋狱，司空问斗牛。希垂拂拭惠，感激愿相投。"
"江源南去永，野渡暂维梢。古戍悬鱼网，空林露鸟巢。
老夫留滞何由往，珉玉相和正绕身。
"欲成云海别，一夜梦天涯。白浪缘江雨，青山绕县花。
独谣闻丽曲，缓步接清言。宣室思前席，行看拜主恩。"
"小岭路难近，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。
"近移松树初栽药，经帙书签一切新。铺设暖房迎道士，
"君为长安令，我美长安政。五日一朝天，南山对明镜。
任彼声势徒，得志方夸毗。
"玉殿笙歌汉帝愁，鸾龙俨驾望瀛洲。
"金缕袈裟国大师，能销坏宅火烧时。
霜风先独树，瘴雨失荒城。畴昔长沙事，三年召贾生。"
"骨肉天涯别，江山日落时。泪流襟上血，发变镜中丝。
"失意成逋客，终年独掩扉。无机狎鸥惯，多病见人稀。
秋苔经古径，萚叶满疏丛。方便如开诱，南宗与北宗。"
今朝杨子津，忽见五溪人。老病无馀事，丹砂乞五斤。
"回看佛阁青山半，三四年前到上头。
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
宰物归心匠，虚中即化源。巴人宁敢和，空此愧游藩。"
"蝉鸣一何急，日暮秋风树。即此不胜愁，陇阴人更去。
"东土苗人尚有残，皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏，
"一似桃源隐，将令过客迷。碍冠门柳长，惊梦院莺啼。
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，
