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曳杖歌

金朝 / 汪道昆

"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
便浮天汉泊星渚,回首笑君承露盘。"
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。


曳杖歌拼音解释:

.hua mu xian men tai xian sheng .chan chuan te qu de yin qing .bing lai jiu jue dong ting xin .
yi zhang tan xu cui .jiang jin re bao ming .jing shi wei guo de .kong shi ru ceng cheng ..
shu qing bian lan jiu tian chun .bu jian ren jian gu jiu ren .
bian fu tian han bo xing zhu .hui shou xiao jun cheng lu pan ..
.dan jing wei yin zheng song mei .you ren tao shu ying nan bei .shui hua yi de he yu zi .
wei neng ge de fan hua qu .nan xiang ci zhong gan ji mo ..
jin se yi xUai .xiu xiang li shi feng .qian tou bu shi gun .he yi wei san gong ..
zhong niao zi zhi yan se jian .du ta pian xiang yan qian fei ..
mie you jiao she yi hou hui .hong jin zhang shou .shan hu shu sui .zhi jin xiao shi chong wang kai ..
lu hua ji ji yue ru lian .he chu di sheng jiang shang lai ..
san man yao shuang cai .jiao yan lou ri hua .fang fei peng ze jian .geng cheng zai shui jia ..
sui wan hua ying fa .chun yu zhi ju feng .wu yin sui pan shang .tu yu wang qing cong ..
yuan di gao lou xiao guan sheng .lian tou li gong pian dai hen .hua cui shang yuan sheng duo qing .
qi ming ji yong yi .qi shang an zai zai .qi wu qian ao en .jiu ci qiong e hai .

译文及注释

译文
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的(de)画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一(yi)样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国(guo)争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以(yi)让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调(diao)柱般美妙动听(ting)。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
画为灰尘蚀,真义已难明。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?

注释
20.徐喷以烟:慢慢地用烟喷。徐,慢慢地。以,用。
(100)栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
⑶至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。
(16)对:回答
15.同行:一同出行

赏析

  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写(xie)农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人(shi ren)因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳(yang liu)丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动(fei dong)流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

汪道昆( 金朝 )

收录诗词 (2779)
简 介

汪道昆 (1525—1593)徽州府歙县人,字伯玉,号南明。嘉靖二十六年进士。授义乌知县,教民讲武,练成义乌兵。后与戚继光募义乌兵破倭寇。文章简而有法,常与李攀龙、王世贞相切磋。官至兵部侍郎,世贞亦曾任此官,天下因而称为两司马。有《太函副墨》、《太函集》。

奉寄韦太守陟 / 张咏

无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。


郊园即事 / 成多禄

谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。


工之侨献琴 / 法因庵主

恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。


霜天晓角·桂花 / 鲁鸿

屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,


洛阳陌 / 林承芳

"居处绝人事,门前雀罗施。谁遣辟书至,仆隶皆展眉。
"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"


鹊桥仙·待月 / 钱氏女

"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。


匪风 / 唐勋

天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"


秋夜曲 / 张远

"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,


公无渡河 / 任昱

"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
战马闲来塞草秋。国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 庞蕙

"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。