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送杨氏女

先秦 / 释思彻

刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
"三年文会许追随,和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞,
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"
内史书千卷,将军画一厨。眼明惊气象,心死伏规模。
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
仿佛不离灯影外,似闻流水到潇湘。"
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。
"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"
啸傲张高盖,从容接短辕。秋吟小山桂,春醉后堂萱。


送杨氏女拼音解释:

liu lang jiu xiang zhu .li jian mao ling shu .yun sun tie tie wo qiu yan .
.san nian wen hui xu zhui sui .he bian nan chao za ti shi .wei ba cai hao huan guo pu .
jin ri qi liang wu chu shuo .luan shan qiu jin you han yun ..
nei shi shu qian juan .jiang jun hua yi chu .yan ming jing qi xiang .xin si fu gui mo .
.he shi jing tai bai wan jia .wei jiao song yu shan cai hua .chu ci yi bu rao tang le .
yi zhang xi can juan .pai huai lian wei xuan .li xun chan juan jie .jian po cang lang gen .
.xiang nan guan ba bu gui lai .gao ge jing nian yan lv tai .yu yi chi tang qiu yu guo .
fang fo bu li deng ying wai .si wen liu shui dao xiao xiang ..
.san yue san ri tian qing ming .yang hua rao jiang ti xiao ying .shi jun wei chu jun zhai nei .
yi cong kai shu fu rong mu .zeng xiang feng qian ji de wu .
wei gui chang jie chou .jie chou tian zhong huai .kai kou tu chou sheng .huan que ru er lai .
.yuan ke zuo chang ye .yu sheng gu si qiu .qing liang dong hai shui .kan qu qian shen chou .
.qu zou yu yan wo .qu jiu zi shu fen .dang chuang yi zhong shu .shang you wan li yun .
zhi zheng da yi yan .wu fou bu ke zhong .shu qi bai xue diao .yi zou jing fan long .
.du niao xiang qi ji .yin chong feng ye duo .yu xia mei qiu han .jiong yue zhuo cang bo .
.shui lv shan qing chun ri chang .zheng cheng yin xia fan hui tang .chu yi liu an sheng ge he .
mu ye xiao xiao dong gui si .xi feng hua jiao han dong cheng ..
xiao ao zhang gao gai .cong rong jie duan yuan .qiu yin xiao shan gui .chun zui hou tang xuan .

译文及注释

译文
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
邻居闻讯而来,围观的(de)人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了(liao)几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
落花的时候正(zheng)是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李(li)花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以(yi)表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
草堂的落成,使(shi)乌鸦带领小鸟翔集,让燕(yan)子也来筑巢。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗(chuang)外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般(ban)柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。

注释
17、当:通“挡”,抵挡
酪(lào)浆:牲畜的乳浆。
〔17〕夫(fú),句首语气词。人情,人之常情。止,禁止。
⑵半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
8.贤:才能。

赏析

  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于(zhui yu)字行之间。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式(ju shi),韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历(ku li)程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

释思彻( 先秦 )

收录诗词 (5522)
简 介

释思彻 释思彻,住明州光孝寺,称了堂思彻禅师。为青原下十四世,天童宏智正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。

新嫁娘词三首 / 唐安青

从此华夷封域静,潜熏玉烛奉尧年。"
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
"南楼送郢客,西郭望荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"


清平乐·池上纳凉 / 澹台彦鸽

万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月,棹移兰渚淡无风。
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
青汉龙髯绝,苍岑马鬣移。风凄闻笛处,月惨罢琴时。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,


秋夜月·当初聚散 / 公良娟

"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
"四十已云老,况逢忧窘馀。且抽持板手,却展小年书。
"男儿所在即为家,百镒黄金一朵花。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。


采苹 / 上官智慧

"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬,远山无月见秋灯。
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。
"云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 弥乙亥

雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦,云台洞穴接郊扉。
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
"戍路少人踪,边烟淡复浓。诗宁写别恨,酒不上离容。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。


晚秋夜 / 郗半亦

棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
"河擘双流岛在中,岛中亭上正南空,蒲根旧浸临关道,
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
白首书千卷,朱颜酒一杯。南轩自流涕,不是望燕台。"
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。


寄王琳 / 司马殿章

秋台好登望,菡萏发清池。半似红颜醉,凌波欲暮时。
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
"身起中宵骨亦惊,一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷,
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,
灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
相思休话长安远,江月随人处处圆。"


小雅·六月 / 粘代柔

长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
"贾生名迹忽无伦,十月长安看尽春。
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
"离居星岁易,失望死生分。酒瓮凝馀桂,书签冷旧芸。
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。


张中丞传后叙 / 麻培

晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,
以上并见张为《主客图》)
西亭翠被馀香薄,一夜将愁向败荷。"
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。


望海楼晚景五绝 / 郯千筠

正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。