山人劝酒
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
"悠悠一别已三年，相望相思明月天。
"风波千里别，书信二年稀。乍见悲兼喜，犹惊是与非。
谢守归为秘监，冯公老作郎官。
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
城门自焚爇，池鱼罹其殃。阳货肆凶暴，仲尼畏于匡。
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。
山人劝酒拼音解释:
ji yan wei chen zhe .ke yi jian yu si ..
gu pi cui ming se .zan zu fu wei qu .sui bie zhen tu lv .huan lai shi lu qu .
.you you yi bie yi san nian .xiang wang xiang si ming yue tian .
.feng bo qian li bie .shu xin er nian xi .zha jian bei jian xi .you jing shi yu fei .
xie shou gui wei mi jian .feng gong lao zuo lang guan .
.bing jian chou xu zhuan fen fen .bai li he you shuo xiang jun .lao qu xin qing sui ri jian .
.shao nian zeng tong yin .huang ling ku fei gong .xi shang dang shi zou .ma qian jin ri ying .
ru jie xian jing shu chuan guo .shu jiang shou gong xian biao he .chen wen yun nan liu zhao man .
cheng men zi fen ruo .chi yu li qi yang .yang huo si xiong bao .zhong ni wei yu kuang .
huang di kong qiu wu chu wen .an zhi bu shi meng zhong shen .
chi zhu yin quan sheng zi hao .xuan cheng zhi ren cai wei bi .qian wan mao zhong jian yi hao .
译文及注释
译文
夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
浩浩荡荡驾车上玉山。
高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对(dui)着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中(zhong)英雄！
听说要挨打，对墙泪滔滔。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮(mu)色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
眉阳人苏洵告诉百姓(xing)说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马(ma)上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏(li)怎么(me)对待(dai)他们。众人传言说，蜀(shu)地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成(cheng)了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
颗粒饱满生机旺。
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
详细地表述了自己的苦衷。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
注释
⑼飕飗：拟声词，风声。
⑥瑶姬：巫山神女名。相传为赤帝之女，死后葬于巫山之南，楚怀王梦见与其相遇，自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
⑴《乌夜啼》李白 ：乐府旧题，《乐府诗集》卷四十七列于《清商曲辞·西曲歌》，并引《古今乐录》云：“西曲歌有《鸟夜啼》。”古辞多写男女离别相思之苦。
芳华：泛指芬芳的花朵。
⑸诗魔：佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域：指归到那洁净的地方。净域，亦称“净土”，佛语，指无浊无垢之地。
⑨“穷途”句：典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄哭而返。”
3、应少春：大略也见不到几许春意。
10、向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
⑥飙：从上而下的狂风。
赏析
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁(fu weng)拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心(wo xin)伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》，似可称为千古厌战诗之祖。
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸(nan shen)。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须作者再拉开帷布了。
“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记(shi ji)·李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
“常恨言语浅，不如人意深”这两句诗，实际上道出了人们经常遇到的一种状况，即语言常常并(chang bing)不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说：“语言文字为人生日用之所必须，著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善，啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事，未能无欠无余，恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏，钩深赜又嫌其浮泛；怪其粘着欠灵活者有之，恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研，而受言之人往往不获尽解，且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅，不如人意深’，岂独男女之情而已哉？”
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁(fu weng)拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
这是一首即景生情之作，通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心(wo xin)伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》，似可称为千古厌战诗之祖。
主妇一死，留下孱弱儿女一堆、债务一摊，对一个家庭来说，不啻是梁崩柱摧，不能不涕泪俱下，肝肠寸断。悲伤已极，却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨，一抑一扬，诗意翻跌，令人为之愁肠百结、纡曲难伸(nan shen)。“探怀中钱持授交”，为此段结束之句，由哭诉悲伤转为乞友买饵，一句之中连续三个动作，宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息，以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交，涕泪未尽，匆匆赶回家中，所见又是什么呢：“入门见孤儿，啼索其母抱。”父泣子啼，雪上加霜，触目惊心。此中之“啼”，缘于饥，缘于寒，更缘于思母。一个“索”字，将孤儿号啕四顾、牵衣顿足，急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句，既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态，也反映了室内饥寒交迫，家徒四壁之状。“空”者，空在无食无物，也空在无母无妻。儿啼屋空，由听觉而视觉，将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转，向苍天发出的绝望呼叫，戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似，还是抛开这一切，别再提了！语极凄切。其实，“行复尔耳”之结局，父亲未喊出，读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句，更是抚今思昔，百感丛集，“勿复道”，正是道而无用，言而愈悲之故。从“对交啼泣”，向亲友哭诉，到欲说还休，气结难言，令人产生更有深悲一万重之感受，真是“此时无声胜有声”。全诗至此，大幕急落，黯然收束。至于结局，前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节，后已有“行复尔耳”之悲号，答案尽在其中，无须作者再拉开帷布了。
“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记(shi ji)·李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已，杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
“常恨言语浅，不如人意深”这两句诗，实际上道出了人们经常遇到的一种状况，即语言常常并(chang bing)不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说：“语言文字为人生日用之所必须，著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善，啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事，未能无欠无余，恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏，钩深赜又嫌其浮泛；怪其粘着欠灵活者有之，恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研，而受言之人往往不获尽解，且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅，不如人意深’，岂独男女之情而已哉？”
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
创作背景
这首咏物词约作于宋神宗元丰四年（1081年），时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》，原词曰：“燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
潘曾沂( 魏晋 )
收录诗词 (4613) 首
简 介
潘曾沂 （1792—1852）江苏吴县人，初名遵沂，字功甫，号小浮山人。潘世恩子。嘉庆举人。官内阁中书。道光初乞假归，从此不出，长斋礼佛。诗文多忧时感事之言。有《东津馆文集》、《功甫小集》等。
沁园春·再到期思卜筑
泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，
浅深俱隐映，前后各分葩。宿露低莲脸，朝光借绮霞。
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。
朝来各飞去，雄雌梁上唿。养子将备老，恶儿那胜无。
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
慵慢疏人事，幽栖逐野情。回看芸阁笑，不似有浮名。"
客似惊弦雁，舟如委浪萍。谁人劝言笑，何计慰漂零。
昭君怨·担子挑春虽小
绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，唿作白家池。"
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
久为山水客，见尽幽奇物。及来湖亭望，此状难谈悉。
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
都尉身降虏，宫刑加子长。吕安兄不道，都市杀嵇康。
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹，乌啼啄啄泪澜澜。
如年七十身犹在，但恐伤心无处行。"
出其东门
"为我殷勤卢子蒙，近来无复昔时同。懒成积疹推难动，
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
倚棹谁为伴，持杯自问身。心情多少在，六十二三人。"
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
"旅思正茫茫，相逢此道傍。晓岚林叶暗，秋露草花香。
"日觉双眸暗，年惊两鬓苍。病应无处避，老更不宜忙。
杂合两京春，喧阗众禽护。我到看花时，但作怀仙句。
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
野人送朱樱
何处春深好，春深博弈家。一先争破眼，六聚斗成花。
"自作浔阳客，无如苦雨何。阴昏晴日少，闲闷睡时多。
"徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。
书出步虚三百韵，蕊珠文字在人间。"
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
文章卓荦生无敌，风骨英灵殁有神。
"霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
古朗月行
为占娇饶分，良多眷恋诚。别常回面泣，归定出门迎。
雪尽才通屐，汀寒未有苹.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。
"老宜官冷静，贫赖俸优饶。热月无堆案，寒天不趁朝。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面，书信难传万里肠。
前有长流水，下有小平台。时拂台上石，一举风前杯。
卫磬琤鍧极，齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠，点窜许怀铅。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"
"香山石楼倚天开，翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到，
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
柳误啼珠密，梅惊粉汗融。满空愁淡淡，应豫忆芳丛。"
翠华不来岁月久，墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载，
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。
夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。犹堪三五岁，相伴醉花时。"
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。
就枕回转数，闻鸡撩乱惊。一家同草草，排比送君行。
"七月中气后，金与火交争。一闻白雪唱，暑退清风生。
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
"黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，
"淮水连年起战尘，油旌三换一何频。
前期过已久，鸾鹤无来声。齿发日衰白，耳目减聪明。
乡路通云栈，郊扉近锦城。乌台陟冈送，人羡别时荣。"
此抵有千金，无乃伤清白。"
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言，
"淼茫积水非吾土，飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计，
厨灯斜影出，檐雨馀声滴。不是爱闲人，肯来同此夕。"
临江仙·闺思
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
士生一代间，谁不有浮沉。良时真可惜，乱世何足钦。
"不爱君池东十丛菊，不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人，
心火自生还自灭，云师无路与君销。"
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。"
病瘦形如鹤，愁焦鬓似蓬。损心诗思里，伐性酒狂中。
秦西巴纵麑
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
诸郎到处应相问，留取三行代鲤鱼。"
我今幸作西亭主，已见池塘五度春。"
瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。
风翻一树火，电转五云车。绛帐迎宵日，芙蕖绽早牙。
伯夷古贤人，鲁山亦其徒。时哉无奈何，俱化为饿殍。
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
咏零陵
立语花堤上，行吟水寺前。等闲消一日，不觉过三年。"
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
"遇兴寻文客，因欢命酒徒。春游忆亲故，夜会似京都。
淑气熏行径，清阴接步廊。照梁迷藻棁，耀壁变雕墙。
禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。"
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲。