送李青归南叶阳川
醉席眠英好，题诗恋景慵。芳菲聊一望，何必在临邛。"
"独坐东南见晓星，白云微透泬寥清。
饱食鲙鱼榜归楫，待君琴酒醉陶公。"
"自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，
"水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚，
腾腾战鼓动城阙，江畔射麋殊未归。"
"凉风西海来，直渡洞庭水。翛翛木叶下，白浪连天起。
"诗源何代失澄清，处处狂波污后生。常感道孤吟有泪，
句曲觞金洞，天台啸石桥。晚花珠弄蕊，春茹玉生苗。
"帝城春榜谪灵仙，四海声华二十年。阙下书功无后辈，
送李青归南叶阳川拼音解释:
zui xi mian ying hao .ti shi lian jing yong .fang fei liao yi wang .he bi zai lin qiong ..
.du zuo dong nan jian xiao xing .bai yun wei tou jue liao qing .
bao shi kuai yu bang gui ji .dai jun qin jiu zui tao gong ..
.zi chi heng jing cai you shen .ci shi chang wen kuang gu jin .wei ye zhi jiang zhong wei di .
.shui yu zan tou bai jiao jin .yao qin ji li fu qing chen .nong yin si zhang hong wei wan .
teng teng zhan gu dong cheng que .jiang pan she mi shu wei gui ..
.liang feng xi hai lai .zhi du dong ting shui .xiao xiao mu ye xia .bai lang lian tian qi .
.shi yuan he dai shi cheng qing .chu chu kuang bo wu hou sheng .chang gan dao gu yin you lei .
ju qu shang jin dong .tian tai xiao shi qiao .wan hua zhu nong rui .chun ru yu sheng miao .
.di cheng chun bang zhe ling xian .si hai sheng hua er shi nian .que xia shu gong wu hou bei .
译文及注释
译文
从(cong)何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸(song)。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
子弟晚辈也到场，
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
神思恍惚啊望着远方，只见江水(shui)啊缓缓流淌。
五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
吃饭常没劲，零食长精神。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫(wei)风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量(liang)啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
注释
⑸黠虏（xiá lǔ）：狡猾的敌人。虏，古时西北少数民族的泛称。
105、曲：斜曲。
⑶无村眺望赊：因附近无村庄遮蔽，故可远望。赊（shē）：长，远。
1.好事者：喜欢多事的人。
（24）尚飨（xiǎnɡ）：祭文套语，表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚，这里是希望的意思。
②斜阑：指栏杆。
《古别离》孟郊 古诗：新乐府歌曲名。
赏析
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了(chu liao)如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮(mu chuang)痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同(tong)，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能(cai neng)发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻(sheng xun)去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太(song tai)祖赵匡胤则“挥玉斧”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
诗的前六句看似写景，实则述己，写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽；或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了(chu liao)如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮(mu chuang)痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同(tong)，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
这话虽说不无道理，但苏轼这样写，自是另有原因。第一，他是要写一组望海楼晚景的诗，眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”，是留以有待的意思。第二，既然说得上“壮观”，就须有相应的笔墨着力描写，老把它放在“晚景”组诗中，是不太合适的，不好安排。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能(cai neng)发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻(sheng xun)去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗，能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境，悠旷之情。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝，其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料，将荒诞作正经，以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇，但具有一定典型意义；虽然取笑一件荒唐事，但主题思想是严肃的，诗人心情是郁愤的。
尾联二句，诗人劝友人在途中开怀畅饮，切莫频起乡思之情。言外之意是，南中之事大有可为，不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家，颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间（742—756），杨国忠等贪边功以邀宠，对南诏发动了两次大规模的进攻，结果全军覆没，自此西南兵戈不息（见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》）；宋太(song tai)祖赵匡胤则“挥玉斧”，把大渡河以南之地划出疆界（见毕沅《续资治通鉴》卷四），使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐，表现了他对西南地区的深切关注。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
诗的前六句看似写景，实则述己，写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
创作背景
潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。
鲍靓( 元代 )
收录诗词 (3445) 首
简 介
鲍靓 玉士，祖讳琨，以名进士，官京外三十年，清廉如洗。父明经，号为霖，着力改斋诗草，不废学斋稿。老而无子，依孺人以居，孝养倍至。诗学出自家传，气格苍老，不辩为闺中手笔。书法逼近平原归书台茂才，不十年遽失所天，抚教藐孤，几如严师，至今庆恩、庆曾先后领乡荐。
马诗二十三首·其四
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
金銮不问残灯事。何当巧吹君怀度，襟灰为土填清露。"
双阙胡尘起，千门宿露阴。出宫迷国步，回驾轸皇心。
"凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。
古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。请爷书春胜，春胜宜春日。
"男儿所在即为家，百镒黄金一朵花。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
独愁秦树老，孤梦楚山遥。有路应相念，风尘满黑貂。"
寓言三首·其三
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
"落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路，
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
还似昔年残梦里，透帘斜月独闻莺。"
唯有一般酬圣主，胜于东晋是文章。"
荆州一万里，不如蒯易度。仰首望飞鸣，伊人何异趣。
阴沉蓄灵怪，可与天地永。恐为悲龙吟，飞去在俄顷。"
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。
夜游宫·叶下斜阳照水
行称高僧续传书。落涧水声来远远，当空月色自如如。
虽然同是将军客，不敢公然子细看。"
官健腰佩弓，自言为官巡。常恐值荒迥，此辈还射人。
玳瑁明书阁，琉璃冰酒缸。画楼多有主，鸾凤各双双。"
乱钟嘶马急，残日半帆红。却羡渔樵侣，闲歌落照中。"
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。"
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。
桥远孤临水，墙低半出营。天津曾此见，亦是怆行行。"
沁园春·观潮
"烟岚晚入湿旌旗，高槛风清醉未归。夹路野花迎马首，
"故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。
"无事称无才，柴门亦罕开。脱巾吟永日，着屐步荒台。
偃须求五鼎，陶只爱吾庐。趣向人皆异，贤豪莫笑渠。"
道泰时还泰，时来命不来。何当离城市，高卧博山隈。
"夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。
锄草留丛药，寻山上石梯。客回河水涨，风起夕阳低。
赠远聊攀柳，栽书欲截蒲。瞻风无限泪，回首更踟蹰。"
大林寺桃花
"欲寄家书少客过，闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急，
"主意思政理，牧人官不轻。树多淮右地，山远汝南城。
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。"
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
"处处日驰销，凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。
自是谢公心近得，登楼望月思依依。"
"海门征棹赴龙泷，暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨，
木叶摇山翠，泉痕入涧扉。敢招仙署客，暂此拂朝衣。"
定风波·重阳
潜销暗铄归何处，万指侯家自不知。"
"知有瑶华手自开，巴人虚唱懒封回。
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。"
树暗荆王馆，云昏蜀客舟。瑶姬不可见，行雨在高丘。"
古寺更何有，当庭唯折幢。伴僧青藓榻，对雨白云窗。
"含桃庄主后园深，繁实初成静扫阴。
栈畔谁高步，巴边自问津。凄然莫滴血，杜宇正哀春。"
孔门弟子皆贤哲，谁料穷儒忝一名。"
水龙吟·咏月
"朗咏高斋下，如将古调弹。翻鸿向桂水，来雪渡桑干。
"苍苍松竹晚，一径入荒祠。古树风吹马，虚廊日照旗。
"双溪楼影向云横，歌舞高台晚更清。
驰心只待城乌晓，几对虚檐望白河。"
尽落经霜叶，频阴欲雪天。归山自有限，岂待白头年。"
屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
典籍将蠡测，文章若管窥。图形翻类狗，入梦肯非罴。
宿桐庐江寄广陵旧游
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。
独有贱夫怀感激，十年两地负恩知。"
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。
"辰象森罗正，句陈翊卫宽。鱼龙排百戏，剑佩俨千官。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。"
琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。"
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。"
一合相思泪，临江洒素秋。碧波如会意，却与向西流。
别赋
夜深天碧乱山姿，光碎平波满船月。"
"寒宵何耿耿，良宴有馀姿。宝靺徘徊处，熏炉怅望时。
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
"早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，
冲桥二水急，扣月一钟残。明发还分手，徒悲行路难。"
（题同上，见《纪事》）
愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。"
作鉴明同日，听言重若金。从兹更无限，翘足俟为霖。"
杜陵叟
"古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。长天月影高窗过，
月倒高松影，风旋一磬声。真门犹是幻，不用觉浮生。"
"谢山南畔州，风物最宜秋。太守悬金印，佳人敞画楼。
"凝愁对孤烛，昨日饮离杯。叶下故人去，天中新雁来。
"金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄，
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
已见饱时雨，应丰蔬与药。"
静语莺相对，闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅，香酷坠蜂须。