译文
雉鸡鸣叫麦儿即(ji)将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
我(wo)再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
从此一离去心知更不能回归,可(ke)怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
不要去理睬添愁助恨的棹声(sheng)紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过(guo)重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
秋原飞驰本来是等闲事,
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔(qiao)悴(cui),形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
注释
③秉:手持。耒(lěi磊):犁柄,这里泛指农具。时务:及时应做的事,指农务。解颜:面呈笑容。劝:勉。这两句是说手拿农具高兴地去干活,笑语勉励农民从事耕作。
⑦千门万户:指众多的人家。
⑥娉(pīng)婷:美貌,指美人。
⑿黄娥跌舞:可能是一种舞蹈。千年觥:举杯祝寿千岁。
②辞柯:离开枝干。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。