译文
我来(lai)这里终究是(shi)(shi)为了什么事?高枕安卧在(zai)沙丘城。
山上(shang)的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人(ren)归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
腾跃失势,无力高翔;
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀(si)时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
注释
(21)从事:州郡官自举的僚属。
⑷浔阳江上:白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟….凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。“这两句说自己象白居易那样听琵琶后落泪伤心。
⑤良会:美好的聚会。三国·魏·曹植《洛神赋》:“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。”
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
8. 封:古代帝王把爵位或土地赐给臣子。
(4)閤(gé):旁门,小门。新妇从正面大门被迎进来,故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱,一喜一悲,尖锐对照。这两句是弃妇的话,当故夫对她流露出一些念旧之情的时候,她忍不注重提旧事,诉一诉当时所受委屈。
267、有虞(yú):传说中的上古国名。
(4)幽晦:昏暗不明。