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夜合花·柳锁莺魂

宋代 / 杨蒙

南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
歧路风将远,关山月共愁。赠君从此去,何日大刀头。"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
何必凤池上,方看作霖时。"
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。


夜合花·柳锁莺魂拼音解释:

nan jing jiu ke geng nan mu .bei wang shang shen zuo bei chuang .zhou yin lao qi cheng xiao ting .qing kan zhi zi yu qing jiang .ju fei jia die yuan xiang zhu .bing di fu rong ben zi shuang .ming yin zhe jiang xie suo you .ci ying wu xie yu wei gang .
jiang shui yao lian bie hen shen .ming yue ji neng tong yi meng .qing shan he yong ge tong xin .
mo shang cang lin wo gu qiu .jiu qu ban ying fei yu ji .san shan he chu shi xian zhou .
yi ran da xian hou .fu jian xiu gu qing .kai kou qu jiang xiang .xiao xin shi you sheng .
qi lu feng jiang yuan .guan shan yue gong chou .zeng jun cong ci qu .he ri da dao tou ..
qiu tai jing gu jing .tuo ye man shu cong .fang bian ru kai you .nan zong yu bei zong ..
jiu guo bie jia ren .ta xiang si fang cao .xi wu hong gu chi .an de ling cang hao ..
er bu zhi qi ci .gu mo zhou mo zhi .jing he er zhi .
.yi guan zhou zhu shi .cai xue wo xiang ren .shou ming ci yun bi .qing cheng song shi chen .
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
.ta ji chuan shui da .ren jia chun ri chang .du yao zhou bu mu .sao shou can nian fang .
he bi feng chi shang .fang kan zuo lin shi ..
jin fu ying chuan xiong .wei gan te jin li .shi fei zhang xiang guo .xiang e yi wei cui .

译文及注释

译文
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为(wei)我送行。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视(shi)功业,并非是我胸无谋略。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠(zhu)帘子上。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
心中惨痛凄然欲(yu)绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
回想不久以前,为了抗击(ji)元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛(ge)亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
门前车马减少光顾者落(luo)落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?

注释
③楼南:一作“楼台”。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
  去:离开
  3、拓木:拓树,桑树的一种
1.正,一作“忽”。斗争,争斗;搏斗。一作“正生”。

赏析

  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生(bi sheng)追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其(wu qi)它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀(zai huai)旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光(guang),如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
桂花桂花
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四(di si)句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

杨蒙( 宋代 )

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简 介

杨蒙 杨蒙,阳春人。明熹宗天启间人。事见明崇祯《肇庆府志》卷五○。

城东早春 / 富察振莉

开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。


壬申七夕 / 左丘世杰

"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。


送孟东野序 / 粟旃蒙

晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。


渔父·渔父饮 / 微生玉宽

刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。


病梅馆记 / 可含蓉

塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
悬知白日斜,定是犹相望。"
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,


考试毕登铨楼 / 蓬绅缘

"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,


阮郎归·立夏 / 赫连利娇

荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"


晚晴 / 束玄黓

去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
敖恶无厌,不畏颠坠。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。


墨萱图二首·其二 / 言易梦

退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷,


相见欢·金陵城上西楼 / 公良冰玉

主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
羽人扫碧海,功业竟何如。"
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。