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题秋江独钓图

明代 / 鞠濂

平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
扫地树留影,拂床琴有声。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。


题秋江独钓图拼音解释:

ping fen zao hua shuang bao qu .chai po chun feng liang mian kai ...he huan mu dan ..
xiao ran yao lu jue .wu fu shi chao zong ..
jiang hu shui qing qian .bu zu diao jing wei .
jiao long jiu guo ba lou chuan .kun he yi zai bing qian nei .tang shu kong liu he ling qian .
xiu yan liang yuan di .xuan he yao jing qi .xiong di ba jiu ren .wu qin ge fen li .
.jun cheng ming zhu yi .ri ri shang dan chi .dong ge lun bing hou .nan gong cao zou qi .
di nai ming zhou ji .duo fang ru su zhong .gao chen jiu zhou li .bai dao qu gui dong .
ya yin tong xin zhe .feng liu xian da fu .rong lu shang ji qin .zhi guan sui ban yu .
ke wei ge qi neng .qing cong zhong yang qi .zhong yang zhuan dou po yu lan .
zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
.shao nian duo wu li .yong qi guan you zhou .he yi zong xin shang .ma ti chun cao tou .
ri luo yin yun sheng .mi jue zi lu you .liao yi zi suo shi .ci wai zhi he qiu ..
long lou lu zhuo yuan yang wa .shui jin chi tou zhi yu qian .
feng yu qian sui hou .bing rong heng jiu zhou .yan zhi zuo shang ke .cao cao xin suo you ..
.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
er wo qi gao zhi .yan xi ping men xi .yu zhe shi suo yi .ju ni gong geng li .
sao di shu liu ying .fu chuang qin you sheng .
shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .

译文及注释

译文
装满一肚子诗书,博古通今。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回(hui)国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳(yan),贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我(wo)(wo)准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
执笔爱红管,写字莫指望。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着(zhuo)没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂(feng)儿大得像葫芦。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居(ju)住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。

魂魄归来吧!

注释
(18)剑阁:又名剑门关,在四川剑阁县北,是大、小剑山之间的一条栈道,长约三十余里。峥嵘、崔嵬,都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句:《文选》卷四左思《蜀都赋》:“一人守隘,万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》:“一人荷戟,万夫趦趄。形胜之地,匪亲勿居。”一夫:一人。当关:守关。莫开:不能打开。
⑴芙蓉楼:原名西北楼,登临可以俯瞰长江,遥望江北,在润州(今江苏省镇江市)西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳:“晋王恭为刺史,改创西南楼名万岁楼,西北楼名芙蓉楼。”辛渐:诗人的一位朋友。
(5)说:解释
⑵“严风”句:谓冬天的寒风将雪刮起,塞外湖沼边的水草凋零。严风,冬天的风。海,胡地沙漠中的湖沼,即所谓“海子”。
29.去:离开。顾:回头看。其:如果,连词。
⑶韂(chàn):也叫障泥,垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
⑵水精帘:又名水晶帘,是一种质地精细而色泽莹澈的帘。比喻晶莹华美的帘子。 唐李白《玉阶怨》:“却下水精帘,玲珑望秋月。”
鲁有执:长竿入门者拿

赏析

  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇(zao yu)坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  诗的末两句作了一个急转,从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向:我虽想勉力追随你,无奈年老多病,还是让我辞官归隐吧!这是全诗的主旨,集中地反映了诗人的出世思想。唐人的很多酬赠诗中,往往在陈述了对酬者的仰慕之后,立即表达希冀引荐提拔的用意。然而王维此诗,却一反陈套,使人感到别开生面。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结(de jie)尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠(fei)。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞(zhi ci)。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

鞠濂( 明代 )

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简 介

鞠濂 鞠濂,字溪园,号莲

菩萨蛮·题梅扇 / 刘礼淞

将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。


游太平公主山庄 / 谈纲

予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,


谒金门·春又老 / 陆诜

竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"


重阳 / 吕徽之

势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"


咏燕 / 归燕诗 / 奕志

夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。


思越人·紫府东风放夜时 / 龙仁夫

"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
日月逝矣吾何之。"
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 萧联魁

山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
愧生黄金地,千秋为师绿。"


自遣 / 李约

山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"


淡黄柳·咏柳 / 吴峻

更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
前后更叹息,浮荣安足珍。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"


五月十九日大雨 / 孙宝仍

"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
相思不可见,空望牛女星。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,