首页 古诗词 清平乐·夏日游湖

清平乐·夏日游湖

清代 / 朱台符

"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。


清平乐·夏日游湖拼音解释:

.qing lian bai fang yi zhou lai .wu xia qiu tao tian di hui .shi chu dao ting feng ye xia .
yi ru xiao chen mei zhi zun .zheng hua cuo wu shi da ti .zuo kan qing wei shou hou en .
le zhu chang ge yi .bei rao lv si kuan .xi zeng ru yi wu .qian lv qiang wei kan ..
bai xue zheng ru ci .qing yun wu zi yi .li hou huai ying xiong .ang zang nai tian zi .
.yin ju yu jiu lu shan yuan .li zao chu feng xiu shang ren .shu wen zhou hang liu zhi zuo .
.sha mao sui ou niao .bian zhou xi ci ting .jiang hu shen geng bai .song zhu yuan wei qing .
hai yi jun wei xi .he pan sui reng huang .zheng shui ren quan shao .zhen wu lu jin wang .
qiu wan yue zeng cui .feng gao hu yong bo .xian teng fang zhi ji .huai hai mo cuo tuo ..
yuan yan jin dan shou .yi jia luan feng yi .ri xi kai zhen jing .yan wang xin geng mo .
.huang lou huang jing bi kong shan .guan ling cheng yun qu bu huan .
li xiang jiang jun yong ji men .bai tou sui lao chi xin cun .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
.zhi jian chao fang xia .cheng yao qu bu she .gan en qing yuan dao .ru mu bi huan jia .
bei shi jing da han .guan shan rao ku xin .bian bing ruo chu gou .zhan gu cheng ai chen .
ru men jian zhong feng .xie shou ru wan li .heng qin liao wu shi .chui diao ying you yi .

译文及注释

译文
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花(hua)染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费(fei)尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开(kai)相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝(lin)惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然(ran)说比不上李延(yan)年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初(chu)春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
寒浞娶了羿妃纯狐(hu)氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
阴山脚下啊,有(you)敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

注释
⑵崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑东风“之句。这句是说诗人已老,花月繁华引不起他的兴致。
①炯:明亮。
⒀典:治理、掌管。
74.弱颜:容貌柔嫩。固植:身体健康。
⑹老:一作“去”。
赫赫:显赫的样子。
47、勤王:指臣下起兵救援王室。

赏析

  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光(yan guang)从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外(ge wai)来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家(jia)?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以(nan yi)抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深(de shen)情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中(jing zhong)寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

朱台符( 清代 )

收录诗词 (3287)
简 介

朱台符 (965—1006)眉州眉山人,字拱正。太宗淳化三年进士。累官太常博士,出为京西转运副使。上言与契丹修好,又自请往使,时论韪之。真宗咸平二年,上疏请重农积谷、任将选兵、慎择守令、轻徭节用、均赋慎刑等。景德初,为陕西转运使,与杨覃不协,徙知郢州,改知洪州,卒于道。

华下对菊 / 常棠

童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,


琵琶仙·双桨来时 / 李齐贤

深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
君心本如此,天道岂无知。
客亭鞍马绝,旅榇网虫悬。复魄昭丘远,归魂素浐偏。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"


一剪梅·中秋无月 / 胡训

泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。


和胡西曹示顾贼曹 / 释绍嵩

江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
"边城多远别,此去莫徒然。问礼知才子,登科及少年。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"


秋暮吟望 / 王直方

此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。


咏孤石 / 崔觐

愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。


咏雪 / 杨徵

"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"


隋宫 / 许源

寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。


诫兄子严敦书 / 张清标

性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 曹衔达

"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"