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箜篌谣

未知 / 朱祖谋

四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
唯共陆夫子,醉与天壤并。"
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,


箜篌谣拼音解释:

si hai zhong xu zuo yi jia .zi gu jing lun cheng shi wu .zan shi zhu lv bi chao xia .
chang xiang chun qiu she qian hou .wei shui gui qu wei shui lai ..
dai duo wu xiu shi .feng ding you yu sheng .zi de tian ran zhuang .fei tong jian di sheng ..
.man xian wei yun shui .he zeng si jin ji .xiao ting yuan ji guan .han shu li ya xi .
lin zhi yi yi .bu zhi bu wei .le de er zhi .ru bin zhi xi .
.jiang shang nan feng qi bai ping .chang sha cheng guo yi xian qin .
jia guo xing wang shen du cun .yu rong huan shou chu wang en . xian yuan zhi he gan xian si .he dai hua jian bu ken yan .
wei gong lu fu zi .zui yu tian rang bing ..
.shuang qu shuang lai ri yi pin .zhi ying zhi wo shi jiang ren .dui yi xue ding si xun shui .
ta ri jiu yan ying jian wen .lu qiu yu ting ge zhu lun ..
ying pei fu yi jin zhuo xing .shou li bing fu shen yu shu .yao jian jin yin cai wei nang .
ba shi yi jia wen zi qi .leng meng han gao huai lu yin .jing lian yan dao jue hong li .
ting fen tian xia you xian shao .ke yao xing ren zeng zhi qian ..
.gao que ai fei niao .ren yan shi jun jia .jing nian bu gui qu .ai qie mian shang hua .
gong zi wang sun qie xiang ban .yu jun ju de ji shi rong .
.gu ren dao bi shi jun shu .nan zhuan qian jiang ban yue yu .bie hou xiang guan qing ji xu .

译文及注释

译文
躺在(zai)床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任(ren)的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一(yi)路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入(ru)侵。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
不必在往事沉溺中低吟。
空坛澄清疏松影落水底,小洞(dong)清幽细草芳香沁人。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞(xiu)不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
拉弓要拉最坚硬的,射(she)箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡(xiang)某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。

注释
⑶空波:广大宽阔的水面。明:清晰。
3.郭:古代在城外围环城而筑的一道城墙。
④熊少府:虞集好友,生平不详。
[6]索应会:须认真对待。索,须。
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
6.国:国都。
⑥没――陷入,这里是钻进的意思。
[四桥]姑苏有四桥。

赏析

  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己(zi ji)命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应(zhao ying)。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高(gao)、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文(shi wen)人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场(jiang chang)的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

朱祖谋( 未知 )

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简 介

朱祖谋 1857.7.21-1931.11.22,原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,号沤尹,又号彊村,浙江吴兴人。光绪九年(1883)进士,官至礼部右侍郎,因病假归作上海寓公。工倚声,为晚清四大词家之一,着作丰富。书法合颜、柳于一炉;写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。着有《彊村词》。

答司马谏议书 / 陆树声

箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 顾鉴

应笑病来惭满愿,花笺好作断肠文。"
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。


蝶恋花·河中作 / 释今摄

夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
叶寒凋欲尽,泉冻落还迟。即此天明去,重来未有期。"
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。


清明宴司勋刘郎中别业 / 罗贯中

"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。


郑人买履 / 吕志伊

未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 王以敏

不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,


边城思 / 葛氏女

"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
"大道本来无所染,白云那得有心期。
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 叶元玉

丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 孙九鼎

"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。


杨花 / 荣永禄

何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
永日无人新睡觉,小窗晴暖螖虫飞。"
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。