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菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤

先秦 / 张振夔

应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤拼音解释:

ying lian yi bie ying zhou lv .wan li dan fei yun wai shen ..
mang mang ci qun pin .bu ding lun yu ti .xi de shun ke chan .bu yi gu sou yi .
an dan zhe shan yuan .kong meng zhuo liu duo .ci shi huai jiu hen .xiang wang yi ru he ..
wu geng you yu xiang he chu .qi ma chu men wu ye ti .
.deng yuan jian cheng que .ce jian si yan tian .ri wu lu zhong ke .huai hua feng chu chan .
cao mu ban shu che .bu lei bing xue chen .you ruo xia ku re .jiao juan wu fang jin .
hua lun bao zhou cong tian lai .yun zhong xiao yu sheng rong yi .ming bian hou qi he xie die .
man kua shu jian wu zhi ji .shui yuan shan chang bu bu chou ..
.zi fu jing shen shen .song xuan si bie qin .shui liu ning you yi .yun fan ben wu xin .
xiang nan shi ke hai zhong xing .peng chi chui yun bu zi jin .qiu shui jing mo jin jing tu .
huang mei zhu yu wai .qing cao guo hu shi .jin ri kai tang wang .ming fei yi wei chi ..
yin shen zuo shuang shi .mian niao wo feng zhi .bie yi tian tai ke .yan xia xi you qi ..
zuo ri xi hong yan .jin ri wei lao chi .liang mei qu bu yuan .ci hen jin gao shui ..
shu yue gu xia ying .xuan liu qiao bi fen .xin zhi ren shi ge .zuo yu he wei qun ..

译文及注释

译文
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就(jiu)充当炭的价钱了。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓(hao)洁的月光。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
跬(kuǐ )步
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花(hua)打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况(kuang):
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊(a),偏遇见你这个小狡童。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。

注释
23.凡:凡是,所有,表示概括,副词。植木之性:按树木的本性种植。性,指树木固有的特点。
⑵佳辰:指小寒食节。强饭:勉强吃一点饭。
足脚。
⑷尽:全。
⑸太守:汉时郡长名。宋时改郡为府、州,长官称知府、知州,但仍习惯称太守。此指继知海州的陈太守(名不传)。
23.曩:以往.过去

赏析

  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵(hua duo)… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价(ren jia)值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓(de bin)影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱(teng ai),不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

张振夔( 先秦 )

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简 介

张振夔 张振夔,字庆安,号磬庵,永嘉人。嘉庆戊寅举人,官镇海教谕。有《介轩诗钞》。

登锦城散花楼 / 秦缃武

"衣多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原。
奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
"长悬青紫与芳枝,尘刹无应免别离。马上多于在家日,
听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。


立秋 / 王仲元

"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
冰开鱼龙别,天波殊路岐。"
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。


满宫花·花正芳 / 来集之

旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
孤猿耿幽寂,西风吹白芷。回首苍梧深,女萝闭山鬼。
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。


巴江柳 / 黄受益

侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"
急雨风吹落木天。城见远山应北岳,野多空地本南燕。
"卉醴陀花物外香,清浓标格胜椒浆。
"本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。
"玉仙瑶瑟夜珊珊,月过楼西桂烛残。
"平明送葬上都门,绋翣交横逐去魂。
摘莲红袖湿,窥渌翠蛾频。飞鹊徒来往,平阳公主亲。"


初夏 / 余俦

"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。


省试湘灵鼓瑟 / 袁崇友

长嫌世上浮云客,老向尘中不解颜。"
灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。"
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。
"岩谷留心赏,为山极自然。孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
见月鹊啼树,避风云满帘。将军尽尊酒,楼上赋星占。"


绝句漫兴九首·其七 / 刘应时

徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
"相知出肺腑,非旧亦非亲。每见云霄侣,多扬鄙拙身。
"乡园一别五年归,回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞,
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。
"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"


水调歌头·金山观月 / 郭昭符

"嫖姚家宴敌吴王,子夜歌声满画堂。
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
粉垛收丹采,金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵,扬觯辱弯弧。
将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。"
"竹屋清江上,风烟四五家。水园分芰叶,邻界认芦花。
"压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
春山和雪静,寒水带冰流。别后期君处,灵源紫阁秋。"
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。


大雅·生民 / 何群

一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。


鸣皋歌送岑徵君 / 郑觉民

曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。"
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。