译文
闲梦幽远,南唐故国正(zheng)值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩(zhao)着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
如今若不是有你(ni)陈元礼将军,大家就都完了。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达(da)几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
尽:看尽。
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
①此处原有小题作“为人寿” 。
16、任:责任,担子。
⑪六六:鲤鱼的别称。
⑽聚国族:聚,聚会。国,国宾。族,宗族。