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诉衷情·夜来沉醉卸妆迟

五代 / 张璧

初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟拼音解释:

chu jian ge yang chun .shao guang bian ku mu .zai jian yin bai xue .bian jue yun su su .
.wu ma wei qiao dong .lian si zhu xiao feng .dang nian zi ran jiang .ta ri hei tou gong .
tai ting sui gao xia .chang huo dang qing chuan .sui you hui xin lv .shu neng tong diao chuan .
.cao tang qian xi wu shu lin .fei zi shui fu jian you xin .
.jun jia nan guo bai yun lian .zheng dai qing ren nong shi quan .
.yi sheng xian en zhong .pin nian an jie xing .an wei jie bao guo .wen wu bu yuan ming .
yu bie shang ma shen wu li .ke lian wei ren hao xin shi .yu wo jian zi zhen yan se .
xi shui kan chui diao .jiang tian nai cha yang .ren sheng zhi wei ci .yi zu ao xi huang ..
san yue shi yu zheng .qun hu shi jiu peng .chuang yi qin jie zhan .yong jue guan chui cheng .
.ye ri huang huang bai .chun liu min min qing .zhu pu sui di you .cun jing zhu men cheng .
.chong ming gui jiu li .tian ye qiu nong xian .ji shi dun su shang .heng men fang zai guan .

译文及注释

译文
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事(shi)。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒(huang)芜。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
饱食终日(ri)无忧虑,日出而作日入眠。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  河东人薛存义将要启程,我(wo)准备把肉放在(zai)盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
谷穗下垂(chui)长又长。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。

注释
⑶作:起。
⑴裴十八图南,即裴图南,李白的友人。因排行第十八,故称裴十八。唐代风尚,以称人排行为高雅。嵩山,五岳之一,在今河南登封县北。
⑧堕:败坏。
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
⑺杪(miǎo)秋:晚秋。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
定巢燕子:语出杜甫《堂成》诗:“暂子飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”又寇准《点绛唇》词云:“定巢新燕,湿雨穿花转。”

赏析

  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿(ru yuan)以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江(shu jiang)水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学(shan xue)者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

张璧( 五代 )

收录诗词 (9756)
简 介

张璧 (1475—1545)明湖广石首人,字崇象,号阳峰。正德六年进士,授编修。累进左谕德,出典南京乡试。官至礼部尚书、东阁大学士。卒于官。生平与物无竞,天下称为长者。有《阳峰家藏集》。

卜算子·见也如何暮 / 赢凝夏

晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。


寄外征衣 / 全天媛

"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 寿敏叡

剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。


客中除夕 / 范姜乙

"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
明旦北门外,归途堪白发。"
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。


石鼓歌 / 东门石

"九农成德业,百祀发光辉。报效神如在,馨香旧不违。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 东门碧霜

"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"


离思五首·其四 / 陆天巧

彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。


微雨 / 南门茂庭

"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
勐虎卧在岸,蛟螭出无痕。王子自爱惜,老夫困石根。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 翠戊寅

片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 褚春柔

悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"