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精卫词

唐代 / 吴湘

"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。


精卫词拼音解释:

.yuan shu lian sha jing .xian zhou ru pu chi ...xia ri qu jiang ..
jun wang jian yu shan .zao qi si ming ji .cao yin jiu guan fu .pi ren mian tu ni .
sheng shu can zai ru .jiang hai mian shi chun .jin ri chang men lu .wo shou zi gui qin ..
lang gan xiu duan an ke de .liu shui fu yun gong bu hui ..
meng an ba shan yu .jia lian han shui yun .ci qin si ai zi .ji du qi zhan qun ..
jiu zhong cao sheng zui tian zong .you shi xing han fa shen ji .chou hao dian mo zong heng hui .
wu xiong zhen he shuo .bai ming xuan huang you .si ma ci guo men .yi xing dong bei liu .
di dao yun long he .min xin cao mu chun .xu zhi yan ge shang .yi ban lao ru zhen ..
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
huan jie li guang wei feng hou .tang li gong li zhan long gun .xi liu ying qian zhuo bao qiu .
.gao ci qi fu mi .zhen xing biao xiang lv .wei zhen nan gong bai .liao yan dong shan ju .
qian xin ruo zhai dao .ru ti ru mu yu .wan qiao xiang nu hao .bai quan an ben pu .

译文及注释

译文
美目秋波转巧笑最动人(ren),娥眉娟秀又细又长。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也(ye)是秦国的宝物。现在假使大王因为一(yi)块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百(bai)姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让(rang)成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯(hou)服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
在南浦凄凉愁苦的分(fen)别,秋风萧索黯淡。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财(cai)才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  

注释
⒂足:足够。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
(03)“目断”,元本作“来送”。
会:理解。

赏析

  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  其二
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸(zai huo)从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝(ge chao)廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论(tong lun)》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇(si fu)两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被(dao bei)怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

吴湘( 唐代 )

收录诗词 (8995)
简 介

吴湘 山东沾化人,字衡湘,别字素轩。干隆二十二年进士。曾任御史、吏科掌印给事中等职。山东有一知州,使两婿冒籍赴试中式,湘查明奏上,人皆称快。

贵主征行乐 / 子车铜磊

采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。


月夜忆舍弟 / 亓官振岚

曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。


满江红·拂拭残碑 / 南宫友凡

抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 珠晨

掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"


题青泥市萧寺壁 / 图门作噩

"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 卢诗双

愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,


农父 / 鲜子

白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:


巴女词 / 谷梁智慧

"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"


望驿台 / 度绮露

诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
一生泪尽丹阳道。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,


都人士 / 左丘勇刚

二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。