东城

皇皇三川守，馨德清明躬。肃徒奉兰沐，竟夕玉华东。
海内芳声谁可并，承家三代相门深。剖符已副东人望，援笔曾传圣主心。此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。他年莫学鸱夷子，远泛扁舟用铸金。
步虚坛上，绛节霓旌相向。引真仙，玉佩摇蟾影，
暖相偎¤
惆怅异乡云水，满酌一杯劝和泪。须愧！珍重意，莫辞醉。"
秋到长门秋草黄，画梁双燕去、出宫墙。
"结束何妨早，将行四顾频。山前犹见月，陌上未逢人。
下皆平正国乃昌。臣下职。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
吴王台下开多少，遥似西施上素妆。"
政从楚起。寡君出自草泽。
两乡明月心¤
嘉命不迁。我惟帝女。