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蜀桐

元代 / 陆蕙芬

北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。


蜀桐拼音解释:

bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .
.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
nian sheng tong yi shi .peng se dai can yang .ruo you xin chun zhe .xi lai xin wu wang ..
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
.mu luo shu xiao se .shui qing liu .ji .shu ci bei zai qi .fu zi ji lv qi .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
si niu chang du zuo man tou .zhang sheng sui qu can san dun .xiang lao pan geng fan wu ou .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
hong jian cao li qia ru fei .jin ri xian chuang ci xiu zuo .you shi ji pu cai lian gui .
.wei wen you lan gui .kong shan fu ruo he .fen fang zhong you fen .cai zhe geng shui guo .
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
.zhuo zai xian gao zi .shang yin du biao qi .xiao mou quan zheng guo .jiao ming kao qin shi .

译文及注释

译文
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将(jiang)才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖(tuo)着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假(jia)托柑橘用来讽刺吗?
他们个个割面,请求雪耻上前线,
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗(hua)。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
游荡徘徊(huai)坟墓之间,依稀可辨前人旧居。

注释
(2)素文——名机,字素文,别号青琳居士。1719年(康熙五十八年)生,1759年(乾隆二十四年)卒,得四十岁。上元——旧县名。761(唐肃宗李亨上元二年)置。在今南京市。羊山——在南京市东。
③南斗:星宿名,在南天。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
且:又。
⑽欢宴:指庆功大宴。
(13)卒:最后,最终。

赏析

  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他(dan ta)毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡(ping dan)冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到(jian dao)自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连(cao lian)空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
文学价值
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

陆蕙芬( 元代 )

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简 介

陆蕙芬 女,桢女,沙均室,年二十六夫亡守节。着有冰宜阁诗草。女史为邑孝廉陆子干先生长女。夙娴文墨兼工刺绣,有针神之誉。同治间,长沙彭味之侍郎督学江苏,延以课其女。嗣沈邑尊伟田、刘邑尊谦山,并先后延聘以教其女公子暨孙女等,俱以淑慧成材,卓然有宋文宣之遗风焉。诗所存不多,半皆乱离后贫病忧愁之作,盖处境然也。

紫芝歌 / 黄显

借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。


晚泊浔阳望庐山 / 王遴

鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。


故乡杏花 / 况志宁

周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
(为黑衣胡人歌)


从军北征 / 孙郁

鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"


清商怨·庭花香信尚浅 / 解琬

何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。


唐风·扬之水 / 刘台斗

"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。


鸿鹄歌 / 额尔登萼

还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
聊持剡山茗,以代宜城醑。"


唐风·扬之水 / 宜芬公主

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。


大酺·春雨 / 庄棫

"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。


临江仙·闺思 / 许毂

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,