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清平乐·孤花片叶

唐代 / 钱选

却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
马头对哭各东西,天边柳絮无根蒂。"
"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。
"天眷君陈久在东,归朝人看大司空。黄河岸畔长无事,
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
日色浮青琐,香烟近玉除。神清王子敬,气逐马相如。
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。


清平乐·孤花片叶拼音解释:

que xiang ren jian qiu hao hua .shang yuan fu ren zui xiao nv .tou mian duan zheng neng yan yu .
huang jin yong jin jiao ge wu .liu yu ta ren le shao nian ..
.shui mo zha cheng yan xia shu .cui can ban yin dong zhong yun .
.bei jiang ju xi di .ci zhi zuo yi ren .geng zao zi yu li .qiao yu zhu si lin .
ma tou dui ku ge dong xi .tian bian liu xu wu gen di ..
.geng geng xiao yu ban .zhen yi ting hu qian .hao ge fu chang jian .lin feng fan qing xian .
kong wei ge pian ku .reng chou he ji nan .ji neng qin zhang wo .yuan de jie tong huan ..
.qing yang yu run fu duo cai .xie hou jia qi guo zao mei .
.tian juan jun chen jiu zai dong .gui chao ren kan da si kong .huang he an pan chang wu shi .
wang you fu fa hui .shi zai qi xin qi .zhou you you jia hua .shu fa wu yin ci .
ri se fu qing suo .xiang yan jin yu chu .shen qing wang zi jing .qi zhu ma xiang ru .
ban lan wu cai fu .qian lu chun wu xi .jiu you yi jiang nan .huan du liu peng ci .
dang shi lou duo wu ren wen .chu zai dong yang xiao sha jun .
.lou xiang wu che zhe .yan luo zong shi chun .jia sheng du wei da .yuan xian jing wang pin .
.bai yan song tiao shi zi fen .sen shao gu yi chu fu yun .

译文及注释

译文
无风的水面,光滑得(de)好似琉璃一样,不觉得船儿在(zai)前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
  孟子说,“大王如果非常喜(xi)好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
潇水奔腾出九疑,临源湘(xiang)水逶迤行。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
你会感到安乐舒畅。
又像商人(ren)走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
  毛茸(rong)茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?

注释
⑴魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。曾隐居王屋山,自号王屋山人。
⑩大火西南升:大火星从西南方升起。这里是指世界变换迅速。仍:接连不断。庆云:一种吉祥的云气。履信:实行忠信的道理。思顺焉足凭:指按正道而行却又哪能靠得住。临川响:指孔子在水边的叹息。
(3)齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。
白:秉告。
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。

赏析

  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时(xian shi)聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶(de ding)针格,强调了这一重复,使笔意由于音(yu yin)节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  《《公输》墨子及弟子 古诗》(《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的,取的是文章的前两个字)通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

钱选( 唐代 )

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简 介

钱选 宋元间湖州吴兴人,字舜举,号玉潭,又号巽峰、霅川翁、清臞老人。幼有文名。宋景定间乡贡进士。入元不仕。工书,善画人物花木。尤善作折枝,其得意者,自赋诗题之。

九日蓝田崔氏庄 / 夹谷凝云

明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
露湿凝衣粉,风吹散蕊黄。蒙茏珠树合,焕烂锦屏张。
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
列子何必待,吾心满寥廓。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 鸿家

偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
远行从此始,别袂重凄霜。"
"卷箨正离披,新枝复蒙密。翛翛月下闻,褭褭林际出。
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"


送郑侍御谪闽中 / 宛英逸

"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
圣游本无迹,留此示津梁。架险知何适,遗名但不亡。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
村蹊蒿棘间,往往断新耕。贫野烟火微,昼无乌鸢声。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
却忆今朝伤旅魂。"


念奴娇·登多景楼 / 厉文榕

孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
潘鬓年空长,齐竽艺本轻。常时望连茹,今日剧悬旌。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。


后宫词 / 万俟淼

"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"


天仙子·走马探花花发未 / 市戊寅

官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"


岳阳楼 / 鄞寅

野亭山草绿,客路柳花飞。况复长安远,音书从此稀。"
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
何日却飞真锡返,故人丘木翳寒藤。"
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"


蜀道难·其一 / 桂婧

"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
久而未就归文园。"
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,


行香子·述怀 / 赫连帆

敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"


浣溪沙·重九旧韵 / 隗迪飞

渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。